Электронная база данных «история и культура народов Сибири» (библиография) - РГГУ.РУ
Электронная база данных «история и культура народов Сибири» (библиография)

Электронная база данных «история и культура народов Сибири» (библиография)

Подготовленна доктором исторических наук, профессором Т.И. Хорхординой

Электронная база данных по истории
культуры народов Сибири обновляется
один раз в полгода

Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск: Наука, 1989. 27 с.

Агапова Т.И. Возникновение и развитие кабинетского хозяйства на Алтае в   XVIII  в. // Сибирь XVII–XVIII вв. Новосибирск, 1962. С. 207–229.

Аксенова Л.Н. Национальная школа Ойратии накануне войны // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 259–265.

Александров В.А. Начало хозяйственного освоения и присоединения к России северной части Енисейского края // Сибирь XVII–XVIII вв. Новосибирск, 1962. С. 7–30.

Александров В.А., Липинская В.А. Традиции культуры русского населения Сибири и современность // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 47–51.

Александров В.А. Юрий Крижанич о Сибири (проблема источников) // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научных трудов / Под ред. Н.Н.Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С. 39–59.

Алексеев В.В. Опыт освоения Сибири как предмет исторического исследования // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С. 3–5.

Алексеев В.М. Наука о Востоке. М., 1982. 386 с.

Алкин С.В. Сожжения в погребальной практике древних культур Северо-Восточного Китая // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 37–44.

Амоголонова Д.Д. К вопросу об изучении психологических аспектов Аюверды.  Новосибирск, 1991. С.154–163.

Андреев А.И. О закрытии высшей школы буддийской конфессиональной школы Цаннид Чойра в Калмыкии: Письмо А.Доржиева председателю ЦИК СССР М.И. Калинину // Orient: Альманах: Вып. 1. СПб., 1992. С.152–159.

Андреев А.И. Из истории Петербургского буддийского храма // Orient: Альманах: Вып.1. СПб., 1992. С. 6–38.

Андреев А.И. Уход Агвана Доржиева // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С. 93–106.

Андреев А.И. Агван Доржиев и П.К. Козлов: история одной дружбы // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 25–34.

Андреев А.И. Фотография в русских экспедициях по Центральной Азии XIX- начала XX в.: Г. Цыбиков и О. Норзунов – первые фотографы Тибета // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 189–199.

Андреевская С.И. Донесения 9-й Русской духовной миссии в Китае – источник сведений о Цинской империи в начале XX вв. // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып. 4. М.: РГГУ, 2009. С. 164–176.

Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны: религиозно-философские трактаты. М.: Восточная литература, 2000. 799 с.

Аникеева Т.А. Литература и фольклор в Центральной Азии // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010.  М.: РГГУ, 2010 . С.73–83.

Андросов В.П. Буддизм: религия и философия // Философия и религия на зарубежном Востоке: XX век. М.: Восточная литература, 1985. С. 130–152.

Антонов В.И. Символика в познавательном и идеологическом процессе. Улан-Удэ, 1991. 125 с.

Антонов В.И., Жалсараев А.Д. Взаимодействие Российского государства с буддийской церковью  ретроспективный обзор) // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 87–92.

Артемов Е.П. Предпосылки организации филиалов Академии наук СССР в Сибири // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С. 145–147.

Асалханова Е.В. Агван Доржиев и строительство буддийских храмов в Иркутской губернии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 8–19.

Асеев И.В. О преемственности культур многослойных  стоянок  на Ангарских островах // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 45–46.

Асеев И.В. Ландшафтно-климатические изменения и хозяйственный уклад древних обществ Юго-Восточной Сибири //  Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып. 1. Новосибирск, 1988. С. 3–4.

Астрология Тибета / С.А.Орлов, Н. Орлова, М. Смолькова, Я. Ходатаев. М.: Шечен, 2000. 224 с.

Аюшева Д.В. Современный тибетский буддизм на Западе. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2003. 124 с.

Аюшева Д.В. Буддийская эмиграция и ее влияние на распространение буддизма на Западе // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 254–262.

Аюшева Д.В. Современный тибетский буддизм на Западе. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2003. 122 с.

Аюшеева М.В. Линия перерожденцев настоятеля Мэргэн-Сумэ // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С.52–62.

Аюшеева М.В. Личный архив Ч. Иролтуева в собрании Центра восточных рукописей и ксилографов ИМБТ СО РАН // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. C. 337–344.

Бадмаев Б.Б., Елихина Ю.И. К вопросу о строительстве буддийского храма в Петербурге // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 19–21.

Бадлаева Т.В. Проблемы культуры Бурятии в годы Февральской революции // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С. 226–230.

Бадмаева Е.Н. Историко-документальные материалы о репрессированных буддийских священнослужителях Калмыкии в конце 1920-х – начале 1930-х гг. // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 285–292.

Бадмаева Е.Н. Голод в Нижнем Поволжье в 1921 и 1933 гг. // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ. № 4 (26). М., 2010. С.  47–60.

Базаров А.А. Системный анализ комплекса бурятских тибетоязычных изданий по логике // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С. 3–28.

Базаров А.А. Буддийская «книжная повседневность» в культуре бурят Прибайкалья // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 82–91.

Базаров А.А. Центр восточных рукописей и ксилографов ИМБТ СО РАН: Полевые исследования буддийских книжных коллекций // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. М.: РГГУ, 2011. С.45–54.

Базарон Э.Г. Очерки тибетской медицины. Улан-Удэ, 1984. 176 с.

Бакаева Э.П. Санкт-Петербургский храм: Агван Доржиев и калмыки // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 46–56.

Бакаева Э.П., Музраева Д.Н. Буддизм и этнические традиции калмыков: проблемы сохранения наследия (по материалам экспедиции 2006 г.) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 91–94.

Бакаева Э.П.  Одежда в культуре калмыков: традиции и символика. Элиста: Гэрэл, 2008. 189 с.

Бакаева Э.П. Генеалогические предания калмыков и проблема «ген Чингисхана» // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып. 4. М.: РГГУ, 2009. С. 59–74.

Бакаева Э.П. Буддизм в Калмыкии (1957–1988 гг.) // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. М.: РГГУ, 2011. С.118–136.

Бакаева Э.П. Этническая специфика калмыцкого буддизма // Новый исторический вестник. 2011. № 3 (29): Спец. Выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2011. С. 16–25.

Балковец Л.П. Дискуссия о русских открытиях в Сибири и на Тихом океане в XVIII веке на страницах «Еженедельных известий А.Ф. Бюшинга // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 51–54.

Банаева М.Г. Религиозная жизнь бурят Москвы // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 46–50.

Барадийн Б.Б. Буддийские монастыри // Orient: Альманах: Вып.1. СПб., 1992. С. 61–121.

Барадин Б. Жизнь в тангутском монастыре Лавран: Дневник буддийского паломника 1906-1907 гг./ Подг. к публ.,  предисл. и коммент. Ц.П.Ванчиковой.  Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2002. 250 с.

Бараев В.В. Сбывшаяся мечта Агвана Доржиева // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 35–38.

Бардина П.Е. Женская одежда русского населения Среднего Приобья в конце XIX – первой четверти  XX в.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  (XVIII- начало XX вв.).  Новосибирск: Наука, 1985. С.204–217.

Басангова Т.Г.,  Бурыкин А.А. О типологическом изучении магической поэзии калмыков: калмыцко-тунгусо-маньчжурские фольклорные и этнокультурные параллели //  Вестник КИГИ РАН. Элиста, 2001. С. 53–67.

Батырева С.Г. О пантеоне буддийского изобразительного искусства Калмыкии (по материалам коллекции Музея КИГИ РАН) // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. М.: РГГУ, 2011. С.153–162.

Батчулуун Д. Отношения монголов к религиям // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.217–222.

Батын С.З. «Линии преемственности» и персоналии основателей системы монастырского  образования Цанид в Тибете // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С. 51–68.

Башелханов Н.В. Контакты протомонголов с древними ближневосточными народами // Байкальские перспективы: материалы II научно-практ. конф. Улан-Удэ, 2007. С. 49–51.

Баяр Д. К проблеме датировки каменных изваяний Дариганги // Информационный бюллетень: Вып. 8. М., 1985. С. 52–58.

Баяр Д.  К вопросу типологии плечевой одежды монголов XIII –XIV вв. (По материалам  каменных изваяний Восточной Монголии) // Актуальные проблемы современного монголоведения. Улан-Батор: Госиздат, 1987. С. 124–130.

Бедулина И.П. Становление и развитие государственной архивной службы Иркутской области в 1920-1938 гг. // Архивы Сибири: История и современность. Новосибирск, 2005. С. 56–64.

Бедулина И.П. Государственная архивная служба Иркутской области – первые страницы истории (1920) // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 93–112.

Бедулина И.П. История государственной архивной службы Иркутской области (1920–1938 годы). Иркутск, 2011. 239 с.

Бедулина И.П., Моисеев В.В.  Владимир Огородников и Борис Кубалов:  сибирские страницы жизни и сотрудничества двух историков-архивистов // Новый исторический вестник. 2011. № 3 (29): Спец. выпуск «Сибирские чтения в РГГУ-2011. С. 88–103.

Белодубровский Е.В. Свен Гедин – адресат Бадмы Уланова // Orient: Альманах: Вып. 2–3. 1998. С.268–277.

Белокрыс М.А. Источники для изучения музыкальной культуры Сибири середины XIX в. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 129–132.

Белявский М.Т. Наказы иркутских крестьян в Уложенную комиссию 1767 г. // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научных трудов / Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С. 102–154.

Берзин А. Общий обзор буддийских практик. СПб.: Нартанг, 1993. 100 с.

Бернюкович Т.В. Буддизм и концептуальные основания русского космизма // Мир буддийской культуры: материалы Международного симпозиума 10-14 сент. 2001 г. Чита, 2001. С. 69–74.

Беседина О.Н. Проблемы выявления и сохранения памятников архитектуры Среднего Приленья // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 164–165.

 Беседина О.Н. Планировка г. Иркутска в  литературе последних лет // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 120–122.

Библиография основных трудов Е.Е. Обермиллера // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.186–204.

Билчедей У.П. Собрание буддийских рукописей и ксилографов в фондах Национального музея Республики Тыва как памятники духовной культуры тувинского народа // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции.  М.:РГГУ, 2011. С. 228–233.

Бирюлева И.В. К истории изучения сельского досуга и архитектуры клубных учреждений Западной Сибири в XIX – начале XX в. // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 123–125.

Бичеев Б.А. Фонд ойратских рукописей Комитета по делам национальностей Синьцзян-Уйгурского  автономного района КНР // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 240–244.

Блажес В.В. Ермаковские предания XVII в.  в составе Кунгурской летописи // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С. 36–48.

Бобова  И.Л. Литературные памятники и периодическая  печать как источники изучения  архитектуры сибирского города первой половины XIX в. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 144–146.

Боброва В.С. Из истории возникновения и деятельности Сибархива // Архивы Сибири: История и современность Новосибирск, 2005. С. 69–77.

Боброва В.С. Формирование губернских архивных фондов в Сибири в начальный период централизации архивного дела (1920-1921 гг.) // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып. 4. М.: РГГУ, 2009. С. 112–143.

Боброва В.С. Из истории Государственного архива Новосибирской области: под  управлением НКВД–МВД (1939–1960 гг.) // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010 . М., 2010.С.109–146.

Боваев Б.Э., Борисенко И.В., Мошулдаев Б.В. Хошеутовский хурул – памятник калмыцкой архитектуры XIX в. // Orient: Альманах: Вып.1. СПб., 1992. С.159–174.

Богдашин С.Б. Из истории формирования концепции земледельческого освоения Сибири В.И. Шункова // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 74–76.

Богословский В.А. Проникновение буддизма в Тибет // Материалы по истории и филологии Центральной Азии. М.: БКНИИ СО РАН, 1962. С. 68–82.

Болотин Д.П., Алкин С.В. Уникальная находка из серии ордосских бронз в бассейне р. Зея // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С.107–112.

Болоцких В.Н. Декабрист М.И. Муравьев-Апостол в Сибири // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С.136–152.

Болсохоев Н.Д. Образование в манба-дацанах этнической Бурятии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 164–168.

Болсохоева Н.Д. Встречи в Мадубане // Восточная коллекция. 2008. Лето. С.18–26.

Боос О.А. Бестужев Николай Александрович. Ссылка в Сибирь // Байкальские перспективы: материалы II научно-практической конференции. Улан-Удэ, 2007. С. 54–57.

Борблик Е.М. К вопросу организации управления Колывано-Воскресенским горным округом в системе управления российского абсолютизма // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 65–68.

Борблик Е.М. Чиновничество Алтая во второй половине  XVIII века: служба и жизнь // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 189–196.

Борисов А.А. Традиционные поселения бурят и якутов в сравнительном изучении: социально-демографический аспект // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 176–188.

Борисов А.А.  К изучению динамики численности якутов  в XIX  в. //  Новый исторический вестник. 2011. № 3 (29): Спец. выпуск Сибирские чтения в РГГУ-2011. С.8–16.

Борисов В.Е. Общинное самоуправление в Зауралье в XVII в.: замещение выборных должностей // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010.М., 2010. С. 18–25.

Борхес Л.Б. Буддизм // Атеистические чтения: Вып. 18. М., 1982. С. 98–106.

Бродер М. Первое Буддийское братство в Эстонии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 50–54.

Буддизм: Словарь / Под  общей ред. Н.Л.Жуковской. М.: Республика, 1992. 287 с.

Будон Ринчендуб. История буддизма (Индия и Тибет) / Пер. с тиб. Е.Е. Обермиллера. СПб.: Евразия, 1999. 336 с.

Булыгин Ю.С. Освоение русскими крестьянами бассейна реки  Большой Лосихи // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 21–44.

Бунин И.А. О калмыках // Orient: Альманах: Вып. 2–3. 1998. С. 238–252.

Бураева О.В. Этнокультурное взаимодействие  народов Байкальского региона в XVII – начале XX в. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2005. 210 с.

Бураева О.В. Присоединение Бурятии к России: события и даты // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 188–199.

Бурдуков А.В. Каракольские калмыки (сарт-калмаки) // Советская этнография. 1935. № 6. С. 47–79.

Бурыкин А.А. Буддизм и культура Востока в  поздних романах И.А.Ефремова // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 221–228.

Бурятия: История (XVII – XIX вв.) / Г.Л. Санжиев,  Е.Г. Санжиева. Улан-Удэ: БГУ, 1999. Вып. 4. 356 с.

Валеев Р.М. Традиции монголоведения в Казани (XIX – начало XX вв.) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 226–236.

Васильев Д.Д., Кульганек И.В. Глазами участника экспедиции (по архивным документам С.А.Кондратьева, участника экспедиции П.К.Козлова в Монголию в 1923–1926 гг.) // Orient: Альманах: Вып. 2–3. 1998. С. 219–238.

Васильева И.Г. К истории Цугольского дацана на Ононе // Orient: Альманах: Вып.1. СПб., 1992. С. 121–136.

Васильева И.Г. Декабристы и ламство в Бурятии // Методологические и теоретические аспекты  изучения духовной культуры Востока. Вып. 3. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. С. 70–94.

Васильева С.В. Документы Национального архива Республики Бурятия о старообрядчестве в Харбине в 1920–1930-е гг.// Отечественные архивы. 2010. № 4. С. 65–71.

Васильева Я.Д. Краткие биографические сведения о Пандито Хамбо Ламе XII Даша Доржи Итигэлове // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 21–26.

Васильков Я.В. Встреча Востока и Запада в научной деятельности Ф.И. Щербатского // Восток-Запад: исследования, переводы, публикации. М., 1989. С. 178–265.

Васильков Я.В. Отчеты Ф.И.Щербатского о работе его учеников в Бурятии и Монголии в 1928 году // Orient: Альманах: Вып. 2–3. 1998. С.106–113.

Введение в буддизм: Учебное пособие по гуманит. спец. / Ред.-сост. В.И.Рудой. СПб: Лань, 1999. 378 с.

Велижанина Н.Г. У истоков сибирской иконописи // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.153–167.

Вилков О.Н. Промышленность нерусских народов Тобольского уезда в XVII в. // Сибирь  в XVII -XVIII вв.  Новосибирск, 1962. С.84-97.

Владимирцов Б.Я. Буддизм в Тибете и Монголии // Л.Н.Гумилев. Древний Тибет: Международный Альманах: Вып. 5. М., 1996. С. 433–452.

Волков П.В. Хозяйство громахутинской культуры Среднего Амура // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 17–20.

Волков В.П.  Хозяйство осиповской мезолитической культуры // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып. 1. Новосибирск, 1988. С. 23–25.

Волкова В.И. Источники изучения сибирского книгоиздания второй половины XIX в. // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып. 1. Новосибирск, 1988. С. 109–112.

Вольская Л.Н. Об историографии по градостроительному населению Сибири // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 113–115.

Воронин О.Л. Памятники истории Черемховского района Иркутской области // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 161–163.

Воронцов А. Несколько слов о современном положении калмыков, кочующих в Астраханской губернии // Астраханские епархиальные ведомости. 1876. № 22. С. 11–20.

Гармаева Х.Ж. «Притча о волшебстве» на монгольском языке // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. Улан--Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С. 88–100.

Гармаева Х.Ж. Об одном послании, составленном Агваном Доржиевым в последней четверти XIX века // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С. 138–142.

Гармаева С.Г., Сыртыпова С.Д. «Тетрадь воспоминаний и преданий о родном крае и о его людях» О.М. Бухаева // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С. 185–203.

Гарри И.Р. «Первая волна» в Тибете и диспут в монастыре Самье // Методологические и теоретические аспекты изучения духовной культуры Востока / Сб. ст. под ред. Ю.С. Лепехова. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1996. С. 58–77.

Гарри И.Р. К вопросу о распространении буддизма в Бурятии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 59–66.

Гедеева Д.Б., Омакаева Э.У. Ойратские гадательные сочинения как источник изучения традиционных культов и верований // Монголоведение. Элиста, 2001. № 1. С.104-107.

Герасимова К.М. Обряды защиты жизни в буддизме Центральной Азии. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. 160 с.

Герасимова К.М. Боги богатства в бытовой обрядности буддистов Центральной Азии // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С. 3–17.

Герменевтика буддизма / С.Ю. Лепехов, А.М. Донец, С.П. Нестеркин. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. 264 с.

Глушков И.Г. Сасульская и кротовская архитектура верхнего Приобья // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 33–35.

Гомбоев Г. О древних монгольских обычаях и суевериях, описанных Плано Карпини // Труды Восточного отдела Императорского Археологического общества. СПб., 1859. Ч. 4. С. 236–256.

Гомбоева А.Ш. Космологическая символика бурятских астрологических икон // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.154–160.

Горюшкин Л.М. Материалы фонда комитета Сибирской железной дороги как источник для изучения проблемы освоения Сибири в конце XIX – начале XX вв. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 77–80.

 Грибанова Е.М. Во главе архивного строительства Казахстана (1919–1938 гг.) // Отечественные архивы.  2004. № 4. С.13–26.

Гричан Ю.В. Перспективы комплексных исследований археологических объектов в Горном Алтае // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 8–11.

Громыко М.М. Церковные вотчины Западной Сибири накануне секуляризации // Сибирь  в XVII–XVIII вв. Новосибирск, 1962. С. 152–186.

Громыко М.М. Ф.М.Достоевский и семья декабриста И.А.Анненкова // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С. 102–123.

Громыко М.М. Весенний цикл русских традиционных развлечений молодежи (обычаи завивания венков и кумления в XIX в.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С. 5–30.

Гуляйкина Н.Л. Транссибирская магистраль как памятник истории, культуры, инженерного искусства и архитектуры // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 157–159.

Гуревич П.С. Нетрадиционные религии  на Западе и восточные религиозные культы. М.: Знание, 1985. 67 с.

Дагбаев Э.Ю. Агван Доржиев как российский политик и патриот // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.11–17.

Дагбаев Э.Д., Бадмацыренов Т.Б. Буддийское духовенство как социальная система // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 66–82.

Далай-лама XIV. Мир тибетского буддизма. СПб.: Нартанг, 1996. 226 с.

Далай-лама XIV. Этика для нового тысячелетия. СПб: Центр тибетской культуры и информации, 2001. 236 с.

Дандарон Б.Д. 99 писем о буддизме и любви (1956–1959 гг.). СПб., 1995. 348 с.

Дандарон Б.Д. Черная тетрадь (О четырех  Благородных Истинах Будды). СПб., 1995.  96 с.

Дандарон Б.Д. Буддизм: Сб. статей. СПб: Дацан Гунзэчойнэй, 1996. 144 с.

Дандарон Б.Д. Буддийская теория индивидуального «Я» // Труды БИОН, 1968. Вып. 1: сер. Востоковедение: Материалы по истории и филологии Центральной Азии. Вып. 3. С. 34–52.

Дандарон Б.Д. Мысли буддиста. Владивосток: Влад. Буддийское общество, 1992. 179 с.

Дандарон Л.Б. А. Доржиев и история Ацагатского дацана // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.80–82.

Даниленко А.В. Вопросы экологии в освещении сибирской прессы второй половины XIX в. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 118–121.

Данилова И.Н. Документы региональных архивов о торговле на Южном Урале в годы Великой Отечественной войны // Отечественные архивы. 2011. № 5. С. 80–86.

Дарбакова В.П. Некоторые традиции  в сфере семейной обрядности дербетов МНР // Этнографический сборник. Элиста, 1976. С. 153–162.

Дашиева Л.Д. Буддийские песнопения бурят: к вопросу жанровой типологии // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 196–201.

Дергачева-Скоп Е.И. Заметки о жанре «Истории Сибирской» С.У. Ремезова // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С.48–71.

Дергачева-Скоп Е.И., Алексеев В.Н. Иллюстрированное повествование о походе Ермака в Сибирь и его автор // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в XVIII – первой половине XIX века. Новосибирск, 1990. С. 110–138.

Демчигмаа О. О «Красной» Цалпа Кунга Дорчже (1309–1364) // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С. 75–82.

Деревянко А.П. Исторический опыт строительства Байкало-Амурской железнодорожной магистрали (1974–1984 гг.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С. 6–8.

Деревянко Е.И., Кузьмин Я.В., Нестеров С.П., Орлова Л.А., Сулержицкий Л.Д. Хронология раннесредневековых памятников Приамурья (предварительные результаты) // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 93–95.

Джунджузов С.В. Наделение землей и землепользование казаков Ставропольского калмыцкого войска (середина XVIII в.) // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. М., 2010. С. 25–41.

Дмитриев С.В. Буддийская секция Этнографического отдела Русского музея // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С.97–107.

Дмитриенко Н.М. Журналы генеральной поверки торговли и промыслов как источник по социально-экономической истории сибирского города эпохи капитализма // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 85–86.

Донец А.М. Концепция великого сострадания  в тибетской прасангике // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С.28–45.

Донец А.М. Принципы дацанской системы образования // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С.168–172.

Дондокова Л.Ю. О женском хубилгане буддийской богини Саган-Ахэ у бурят (по рукописи Г.Хаакова «История Эхирит-Булагатской хубилганки») // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 136–150.

Дорджиева Г.А. Буддийские мотивы и сюжеты в калмыцких протяжных песнях // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 204–211.

Дорджиева Г.Ш. Съезд духовенства и мирян Калмыцкой автономной области в 1925 г. (по материалам Архива ФСБ РФ по Калмыкии) // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 292–301.

Доржеева В.В. Документы Госархива Магаданской области о вовлечении женщин коренных народов Северо-Востока в советское строительство (вторая половина 1920-х гг.) // Отечественные архивы. 2010. № 5. С. 45–52.

Дрыгин С.Д. Новые материалы по Славгородскому восстанию 1918 г. // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 196–205.

Дылыкова В.С. Тибетская литература. М.: Наука, 1985. 239 с.

Дьякова О.В. Троицкая группа мохэской культуры (происхождение и генезис) // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 52–54.

Дьяченко Н.В. Сибирские торговые пути как главная артерия советско-монгольской торговли в 20-е – начале 30-х гг. XX в. // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 149–158.

Екеев Н.В. Коренные народы Российского и Монгольского Алтая (опыт сравнительного изучения этнического состава и традиционной культуры) // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.25–29.

Елихина Ю.И. Образы Далай-лам в коллекции Эрмитажа // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 276–284.

Ермакова Т.В. Повседневность буддийской культуры в современной Монголии // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 178–182.

Ермакова Т.В. Сведения о буддизме калмыков XVIII в. в путевых записях академика П.С. Палласа // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 199–203.

Ермакова Т.В. История формирования и особенности состава личных фондов в Архиве востоковедов Института восточных рукописей РАН // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 302–308.

Ерохина Е.А. Религиозные ориентации и этнические границы (по материалам полевых исследований в Республике Хакассия) // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 37–47.

Дулов А.В. Основные итоги  изучения исторических памятников Иркутской области // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 141–142.

Жабон Ю.Ж. К творческому наследию Д. Ендонова (1870–1937?) // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С. 100–126.

Жамбалова С.Г.  Традиционная охота бурят. Новосибирск: Наука, 1991. С. 23–31.

Жамсуева Д.С.  К истории Аннинского дацана // Методологические и теоретические аспекты  изучения духовной культуры Востока. Вып. 3. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. С. 94–122.

Железнов А.И. О тибетских традициях в бурятском буддизме // Тибетский буддизм:  теория и практика / Сб. статей под ред. Н.В. Абаева. Новосибирск: Наука, 1995. С. 54–79.

Жеребцов Ю.В. Малые культовые объекты бурятского ламаизма на территории Юго-Западного Забайкалья // Orient: Альманах: Вып. 1. СПб., 1992. С. 136–145.

Жилкин Н.В. Бурятия в период революции 1905- 1907 гг. // Байкальские перспективы: материалы II научно-практической конференции. Улан-Удэ, 2007. С. 43–47.

Жуковская Н.Л. Ф.И. Щербатской – С.Ф. Ольденбургу. Письмо из Агинского дацана // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 207–212.

Жуковская Н.Л. Полевые дневники исследователя как источник по изучению буддизма в Бурятии и Монголии // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 33–45.

Журин Н.П. Документальные источники конца XIX - начала XX века в изучении архитектуры массовой жилой застройки первых лет формирования Новосибирска // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 147–149.

Зверев В.А. Брачный возраст и количество детей у русских крестьян во второй половине XIX – начале  XX вв. // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.73–89.

Зубов В.Е. Современная литература о роли сибирской бюрократии в развитии местного градостроительства конца XVIII – первой половины XIX в. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 142–144.

Иванов В.Ф. «Выписка о ясашных» – памятник права народов Якутии XVIII –начала XIX вв. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 54–57.

Иванов Г.Е. Музей истории села Черная Курья: обзор экспозиции и фондов // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 251–261.

Иванов Д.В. Коллекция Агвана Доржиева в старейшем музее России // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.83–85.

Иванов Д.В. Калмыцкие танка в коллекциях Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН: характерные особенности иконографии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 284–285.

Иванов Д.В. Европейская гравюра XVII века в Монгольской коллекции Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011.С. 91–97.

Иванов К.Ю. Формирование сети единоверческих приходов в Томской епархии в XIX – начале  XX века // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.167–177.

Иванова Е.В. О буддийском собрании Музея антропологии и этнографии РАН // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 82–91.

Иванова И.М. Фотодокументы РГАКФД о коренных народах Севера и Сибири в 1920-е – 1930-е гг.: источниковедческий анализ // Вестник архивиста. 2011. № 3. С.108–117.

Из истории религиозных конфессий Бурятии XX век: Сб. документов.  / Сост.  С.Г.Аюшеева, М.ГГ. Бухаева, Н.К.Сафонова, Л.П.Щапова. Улан-Удэ, 2001. 270 с.

Илларионова Т.С. Немцы на государственной службе России: к истории вопроса на примере освоения Дальнего Востока. М., 2009. 222 с.

Ильюшин А.М. Хронология и периодизация памятников I тысячелетия до н.э. – I тысячелетия н.э. на Горном Алтае // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 40–42.

Индийская культура и буддизм: Сб. статей. М.: Наука, 1972. 279 с.

Иориш И.И. Материалы о монголах, калмыках и бурятах в архивах Ленинграда. М.: Наука, 1966. 205 с.

Исповедников Д.Ю. Участие Китая в Гражданской  войне в Сибири // Новый исторический вестник. 2011. №3 (29): Спец. Выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2011. С. 74–82.

История бурятского буддизма: письменные источники / Транслитерация, перевод, комментарий и исследование Ц.П.Ванчиковой. Улан-Удэ, 2006. 145 с.

История рабочего класса Восточного Забайкалья (1707–1922): Сб. документов и материалов. Т.1. Иркутск, 1981. 332 с.

Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научных трудов / Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. 213 с.

Кабузан В.М., Троицкий С.М. Движение населения Сибири в XVIII в.    // Сибирь  в XVII–XVIII вв. Новосибирск, 1962. С. 138–158.

Кавцевич О.К. История создания Архивного фонда Новосибирской области // Архивы Сибири: История и современность. Новосибирск, 2005. С. 23–27.

Казакова Т.П. Из истории Архивной службы Забайкалья // Вестник архивиста. 2009. № 2. С. 164–171.

Калашников П.Ф. Об истории основания селения Сосново-Озерское крещеными бурятами инородческой управы Хоринского ведомства в конце XIX века // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С.142–162.

Калинина И.В. Культовое зодчество Восточной Сибири в литературе конца XIX-XX вв. // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 118–120.

Калмыки: Серия «Народы и культуры» / Отв. Ред.  Э.П. Бакаева, Н.Л.Жуковская. М.: Наука, 2010. 568 с.

Каменев В.А. Вопросы реконструкции исторических центров крупных городов Сибири в исследованиях последних лет // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 122–123.

Кандеева А.Г. Общественная и литературная деятельность Н.М.Ядринцева первой половины 60-х годов XIX в. // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С.130–146.

Карпенко З.Г. Промышленные города и поселки Западной Сибири в XVIII в.   // Сибирь  в XVII–XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.186–207.

Касьяненко З. Монголоведение в Санкт-Петербургском университете 1855-1917 // Культура Монголии в средние века и новое время. Улан-Удэ, 1986.

Касьяненко З.К. Колофоны оригинальных сочинений – источник информации о формировании письменной культуры народов Центральной Азии //  Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 285–288.

Катионов О.Н. Источники для изучения извозного промысла крестьян Московско-Сибирского тракта второй половины XIX века // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 95–97.

Кичиков А.Ш., Цуцкин Е.В. Археологические параллели некоторых мотивов эпоса «Джангар» // Проблемы современного джангароведения. Элиста, 1997. Кн. 1. С. 63–80.

Клазова В.П. Библиотека И.И. Казаринова в фондах Алтайской краевой универсальной научной библиотеки имени В.Я.Шишкова // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 143–160.

Кляус В.Л. «Русская» деревня на карте этнотуристического маршрута в Маньчжурии // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. № 4 (26). М., 2010. С. 60–73.

Кодан С.В. Освободительное движение в России и сибирская ссылка (1825-1861 гг.) // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С. 152–167.

Колесник О.А. Из истории макулатурных кампаний в архивах Приморья в 1920-1930-е г.г. // Отечественные архивы. 2008. № 5. С.30–35.

Кожевникова М.Н. Обновление в буддизме. От Агвана Доржиева – до наших дней // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.116–129.

Колесников А.А. Дмитрий Кобяков. Год в Чехии // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 171–181.

Колоткин М.Н., Толстова И.Э., Шестакова А.В. Этническая толерантность в общественном сознании жителей Новосибирской области // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 47–56.

Колпецкая О.Ю. Буддийская танцевальная мистерия Цам в Хамбинском дацане Бурятии // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 162–170.

Команджаев А.Н. Положение ламаистской церкви в калмыцком обществе (конец XIX – начало  XX вв.) // Orient: Альманах: Вып.1. СПб., 1992. С.145–152.

Комогорцев И.И. Из истории черной металлургии Восточной Сибири  в XVII- XVIII вв. // Сибирь  в XVII –XVIII вв. Новосибирск, 1962. С. 97–121.

Конопацкий А.К. Хозяйственное освоение Нижнего Амура в эпоху неолита // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 20–22.

Конопацкий А.К. Неолитическое искусство Нижнего Амура в свете новых находок // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С.73–80.

Копылов А.Н. Государевы пашенные крестьяне Енисейского уезда в XVIII в. //  Сибирь  в XVII–XVIII вв. Новосибирск, 1962. С. 30–61.

Корнев В.  Взгляд на буддизм с позиции науки // Азия и Африка сегодня. 1994. №4. С. 69–74.

Костанов А.И. Сахалинские архивы в условиях чрезвычайных ситуаций // Вестник архивиста. 2007. № 4 (100).С. 36–43.

Костанов А.И. Документальная история Сибири XVII – середина XIX в.: Историко-архивоведческое исследование. Владивосток: Дальнаука, 2007. 352 с.

Костанов А.И. Архивы Сибири и Дальнего Востока в 1917–1920 гг. // Отечественные архивы. 2008. № 5. С.13–26.

Костанов А.И. Из истории архивов губернаторства Карафуто (1945–1947 гг.) // Отечественные архивы. 2009. № 3. С. 20–31.

Котвич В.Л. Из эпистолярного наследия. Улан-Батор, 2011. 414 с.

Кочеев В.А. Бронзовые двухлопастные наконечники стрел из Горного Алтая // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 95–97.

Кочмар Н.Н. Писаницы Якутии. Новосибирск, 1994. 263 с.

Крачковский И.Ю. И.П.Минаев. Его жизнь и работа в Географическом обществе // Крачковский И.Ю.  Избр. соч. М.:Л., 1958. Т. 5. С. 474–499.

Крупянко А.А., Табарев А.В. Графика и пластика в искусстве каменного века Дальнего Востока // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С. 68–73.

Кузнецова Н.А. Тибетские медицинские тексты как памятники историко-культурного наследия (об опыте преподавания курса) // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 150–153.

Кузьмин Я.В. Природная среда голоцена и древний человек на юге Дальнего Востока: Хронологический аспект // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 4–6.

Кукеев А.Г. Современная система образования в монастыре Гоманг // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 183–189.

Кукеев А.Г. Коллекция письменных  памятников хурула «Галсанг Линг» поселка Джалыкова в Калмыкии // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 244–257.

Кульганек И.В. О проезде тибетского посольства через Одессу в Санкт-Петербург в июне 1901 г.// Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.107–115.

Кульганек И.В., Жуков В.Ю. Первая монография о С.А.Кондратьеве (1896-1970) //  Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 203–207.

Кульганек И.В. Монгольский поэтический фольклор в мировом литературоведении // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып .4. М.: РГГУ, 2009. С. 143–164.

Кульганек И.В. Архивное наследие буддизма: Проблемы хранения и использования // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 12–26.

Культура Центральной Азии: письменные источники. Вып. 6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. 167 с.

Куприянов А.И.Общественные праздники в Омске в первой половине XIX  в. // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С. 53–64.

Куприянов А.И. Правовая культура горожан Сибири первой половины   XIX века // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в  XVIII–первой половине XIX в. Новосибирск, 1990. С. 81–102.

Куприянова О.Б. Особенности управления системой образования в 1920-е гг. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С.160–162.

Лама Даши Шаглахаев. Исторические буддийские дацаны Саянского нагорья как фактор национального развития в Тункинском и Окинском районах Бурятии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 149–150.

Лапшина З.С. Поселение Хумли на правом берегу Амура // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С. 119–120.

Ларичев В.Е. Космографическая миниатюра из Шато дез Эйзи («Древо измерений», Луна и бизон в искусстве древнекаменного века) // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 3–13.

Лбова Л.В.  Об охране  археологических памятников на территории Бурятской АССР // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 67–69.

Леонтьев В.П., Дроздов Н.И. Средневековый могильник многослойного поселения Усть-Кова на Ангаре // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С. 39–46.

Лепехов С.Ю. Буддийская культура и буддийская цивилизация // Методологические и теоретические аспекты изучения духовной культуры Востока. Вып. 2: Сб. статей. Улан-Удэ, 1977. С. 142–160.

Лепехов С.Ю.  Буддийская культура и буддийская цивилизация. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. 238 с.

Лиджиев А.Б. Гендерный аспект буддизма // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 136–139.

Липинская В.А. Семейно-брачные связи у русских крестьян Западной Сибири в конце XIX – начале  XX вв. // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С. 64–73.

Лисицын Н.Ф. Ранние этапы хозяйственного освоения Минусинской межгорной области в свете археологических источников // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 13–15.

Логачева А.С. Проблема формирования и сохранения духовно-нравственного пространства Хакасского этноса // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 129–133.

Ломакина И.И. Цогто Бадмажапов (Судьба первооткрывателя Хара-Хото) // Orient: Альманах: Вып. 2–3. 1998. С. 186-204.

Лыксокова В.Ц. Деятельность Иркутской губернской ученой архивной комиссии по собиранию и популяризации исторических источников // Отечественные архивы. 2004. № 2. С. 23-–1.

Лыксокова В.Ц. Степные думы: основы этнического делопроизводства в архивных документах // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С. 217–226.

Лыксокова В.Ц. Центр восточных рукописей и ксилографов – научно-отраслевой архив Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН // Отечественные архивы. 2008. № 4. С. 83–88.

Лыксокова В.Ц. Архивное дело в Байкальском регионе: становление и развитие (вторая половина XIX в. – 1938 г.). Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2010. 258 с.

Лыксокова В.Ц. Охрана архивов в Бурят-Монгольской Автономной области ДВР (1920–1922 гг.) // Отечественные архивы. 2008. № 5. С. 26–30.

Лыксокова В.Ц. Делопроизводство и архивы степных дум: страницы истории (1822–1901 гг.) // Отечественные архивы. 2010. № 1. С.14–18.

Люцидарская А.А. Личное имя в системе коммуникативной культуры (Сибирь XVI – начала  XVIII вв.) // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С. 92–97.

Ляэнеметс М.М. О некоторых документах Эстонского государственного архива, проливающих свет на судьбу буддолога Оттона Оттоновича Розенберга // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 309–322.

Маадыр М.С. Книжные собрания буддийских монастырей Тывы // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С.61–64.

Майков В.В. Тибетский буддизм в США: диалог с западной наукой и культурой //  Человек и общество: проблемы человека на XVIII Всемирном философском конгрессе: Вып. 4. М., 1992. С. 241–273.

Майничева А.Ю. Традиции строительного дела и верования крестьян Приобья (конец XIX – начало XX вв.)  // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 82–89.

Максаков В.В. А.В.Колчак, Сибирь и союзники: новые источники // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 42–59.

Максаков В.В. Национальные формирования в войсках адмирала А.В.Колчака // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. М., 2010. С. 41–47.

Максимов К.Н. Исторические источники по изучению репрессивной политики советского государства против буддийского духовенства в 1920-1930 гг. // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 275–284.

Маланова Т.М. Лирика Цаньян Джамцо: поэтика, критика текста // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С. 17–32.

Малохова Г.М. Опыт развития потребительской кооперации Забайкалья в современных условиях // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С. 21–22.

Малышева М.П., Познанский В.С. Из истории подготовки «Сибирской Советской энциклопедии» // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 89–92.

Мамонтова Е.А. Архивное строительство в первые годы Советской власти: эпоха и лица // Архивы Сибири: История и современность. Новосибирск, 2005. С. 105–110.

Мамсик Т.С. Из истории развития грамотности в западно-сибирской деревне (по материалам судебных дел первой половины XIX в.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.105–121.

Мамсик Т.С. Проект хозяйственного освоения Сибири (1836 г.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 68–70.

Мамсик Т.С К характеристике общественного сознания крестьянства Сибири первой половине ХIX века // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в  XVIII – первой половине XIX в. Новосибирск, 1990. С. 68–81.

Мантатов В.В. Экологическая этика буддизма // Мир буддийской культуры: Материалы Международного симпозиума 10–14 сент. Чита, 2001. С. 12–24.

Марголис А.Д. Н.Г.Чернышевский в дороге на Нерчинскую каторгу // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С. 50–61.

Маркова И.Б. Досуг сибирских чиновников в первой половине XIX в. // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  ( XVIII- начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.41–53.

Мартынов А.И. О хозяйственном освоении территорий скифо-сибирского мира // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 10–13.

Матханова Н.П. Декабрист А.В.Поджио в 50–60-е гг. XIX в. // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С.123–136.

Матханова Н.П., Моисеев В.В., Мальцева Т.Г. Мемуаристика XIX в. в государственных архивах Сибири // Отечественные архивы. 2008. № 5. С. 51– 57.

Матющенко  В.И., Суворова Г.И. Исследования памятников древней и традиционной культуры и проблемы современного интенсивного освоения районов Сибири // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 5–8.

Медведев В.Е. О ранних городищах Приамурья // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 42–44.

Меняев Б.В. Джатаки из ойратского сборника «Сказание нектарного учения» // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 294–297.

Мещеряков А.Н. Безмолвный триумф: культ смерти в Японии военного времени // Восточная коллекция. 2008. Лето. С. 122–134.

Миненко Н.А. Старики в русской крестьянской общине Западной Сибири XVIII – первой половины XX вв.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.89–105.

Миненко Н.А. Об отношении русских крестьян Сибири к политическим ссыльным (XVIII – первая половина XIX века) // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в  XVIII – первой половине XIX в. Новосибирск, 1990. С. 30–45.

Митиров А.Г. Хамбо Агван Доржиев – основатель Буддийской академии в Калмыцкой степи // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 57–65.

Митыпова Г.С. К вопросу об историческом поселении школы тибетской медицины на территории Ацагатского аршана (1913–1937) // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 66–76.

Михайлов Т.М. Юго-Восточная Сибирь в отношениях с Центральной Азией в XIII–XVII вв. // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века. Новосибирск, 1989. С. 85–89.

Михайлов Т.М. Бурятия в период создания единого Монгольского государства // Актуальные проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ, 1990. С. 11–21.

Михайлов Т.М. Бурятская традиционная культура: история и факторы формирования // Методологические и теоретические аспекты  изучения духовной культуры Востока. Вып. 3. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. С. 26-55.

Михеева И.Е. История формирования тибетского фонда Института восточных рукописей РАН // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. № 4 (26). М.,2010. С.64–67.

Могильников В.А.  Особенности культуры населения тюрского времени кулундинской степи // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 125–127.

Модоров Н.С. Межнациональные, межэтнические и межконфессиональные  процессы в Горном Алтае: состояние, проблемы, пути  их  устранения // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 7–14.

Молодин В.И. О возможностях реализации исторического опыта носителей древних  культур  Западной Сибири (по материалам археологических исследований) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 3–5.

Молчанов Л.А. «Бюро печати… с благодарностью примет… всякие документы и акты, имеющие общественное значение»: О деятельности Бюро печати Временного правительства Северной области. 1918–1920 гг. // Вестник архивиста. 2009. № 2. С.182–198.

Молчанов Л.А. «Содержание бумаг и документов…архивов имеет большую ценность»: Деятельность антибольшевистских правительств Поволжья и Сибири по собиранию и хранению архивных документов и произведений печати. 1918–1919 гг.// Вестник архивиста. 2009. № 3. С. 144–160.

Молчанов Л.А. «…Институт представляется в виде мощного… союза всех коллективов, причастных к делу изучения Сибири»: Организация и деятельность Института исследования Сибири в 1919–1920 гг.// Вестник архивиста.2009. № 4. С. 132–141.

Молчанов Л.А. Белая Сибирь: деятельность информационно-агитационных учреждений (1918-1920 гг.) // Новый исторический вестник. 2011. № 3 (29). Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2011. С. 43–57.

Морозов Б.Н., Симонов Р.А. О древнекоми письменности и азбуке св. Стефана Пермского // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып. 4. М.: РГГУ, 2009. С. 5–42.

Морохоева З.П. Личность в культурах Востока и Запада. Новосибирск, 1994. 200 с.

Музраева Д.Н. О составе и содержании коллекций буддийских письменных памятников, сохранившихся в Калмыкии к началу XXI в. // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 233–240.

Музраева Д.Н.  Из истории формирования коллекций буддийских  письменных источников в Калмыкии // Новый исторический вестник. 2011. №3 (29): Спец. выпуск «Сибирские чтения в РГГУ-2011». С. 32–43.

Мургаев С.М. Участие калмыков в большевистском экспорте революции в страны Дальнего Востока (1920-е гг.) // Новый исторический вестник. 2006. № 1(14). С. 54–60.

Наваанзоч Х. Цэдэв, Оръяс М.Ганболд. Этноконфессиональные проблемы северо-западной Монголии // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 22–25.

Назарянц Т.М. К характеристике просветительских взглядов Н.М.Ядринцева (60-е – начало 70-х годов XIX в.) // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С.146–164.

Найдакова Г.В. Историография и источники по истории музейного дела Бурятии // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 125–127.

Найданов В.Ц., Санжиев Г.Л. Освоение опыта и богатств русской культуры культурами коренных народов Сибири // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С. 134–135.

Намжилова Д.Ц. Периодическая печать Бурятии: история становления и развития (вторая половина XIX века – 1937 г.). Улан-Удэ, 2001.205 с.

Народное искусство Якутии / Авт.-сост. М.В.Хабарова. Л., 1981. 143 с.

Нестеров С.П.,  Гребенщиков А.В. Новые данные о структуре хозяйства племен урильской культуры в Приамурье // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 52–53.

Нехведавичюс Г.Л., Ведянин С.Д. Музей археологии Алтайского государственного университета // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 239–244.

«Ни в коем случае не уничтожать никаких дел и бумаг…» (Волостные архивы и Сибирское правительство) / Публ. подгот. П.Ф.Назыров // Отечественные архивы. 1995. № 6. С. 72–74.

Никитин В.М., Шелегина О.Н. Массовые источники для изучения материальной культуры русских крестьян Западной Сибири феодального периода и методика их обработки на ЭВМ // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 72–74.

Николаева Н.Н. Сюжетный строй и поэтическая структура улигера «Эржэн Мэргэн хубун» из личного фонда С.П. Балдаева // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С. 203–217.

Никонорова Т.Н. Фильм «Агония»: кинообраз сибирского крестьянина Г.Е.Распутина // Новый исторический вестник. 2011. № 3 (29). Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2011. С.116–121.

Никулина И.Н. Поляки – участники восстания 1863 г. на Алтае // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 95–103.

Ноздрин Г.А. Материалы обследования переселенцев в Томской губернии в 1894 г. как источник по истории хозяйственного освоения Сибири // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 90–92.

Ноздрина И.А. Вопрос о джунгарских и алтайских беженцах в русско-китайских отношениях в середине 50-х – начале 60-х гг. XVIII в.  // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 140–145.

Носов Д.А. Монгольские сказки из собрания Ц.Ж. Жамцарано Архива востоковедов при СПб ИВ РАН // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 212–215.

Нургалиева С.А. Процесс адаптации оралманов к вузовскому обучению // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 275–282.

Овчинников В.А. Изъятие монастырских и церковных архивов в период централизации архивного дела в Сибири // Отечественные архивы. 2010. № 4.С.10–15.

Огнева Е.Д. Илья Мечников и его встречи с буддизмом // Orient: Альманах: Вып. 2–3. 1998. С.277–284.

Огнева Е.Д. Памятники буддийской письменности в Украине // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 211–220.

Оконова Л.В. Первая всеобщая перепись 1897 г. как источник по изучению буддийского населения Астраханской губернии // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 202–210.

Ольденбург С.Ф. Памяти И.П.Минаева (1840–1890) // Живая старина. 1890. Вып. 1. С.  103–111.

Ольденбург С.Ф. Связи Запада с Востоком старинные… // Восток- Запад: исследования, переводы, публикации. М., 1982. С. 5–112.

Омакаева Э.У., Хабунова Е.Э., Гедеева Д.Б. О сохранности устных и письменных традиций ойратов (по материалам российско-монгольской научной экспедиции в Западную Монголию в 2007 г.) // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 170–178.

Орлова К.В. Буддийское письменное  наследие в хранилищах Калмыкии // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С.54–61.

Островская Е.П. История формирования и особенности состава буддийской части Индийского фонда Института восточных рукописей РАН // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М: РГГУ, 2011. С. 220–228.

Островский И.В. Делопроизводственная документация как источник изучения роли аграрной политики царизма в хозяйственном освоении Сибири в период империализма // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 99–100.

Островский Л.К. Вклад польских политических ссыльных в развитии здравоохранения, просвещения и в научном изучении Сибири в конце XIX- начале XX века (источники для изучения) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 132–133.

Остроменский А.П. О взаимосвязях между святилищами различных типов // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С.13–18.

Очиров У.Б. Деятельность Агвана Доржиева на территории Калмыкии в период Гражданской войны 1917–1920 гг. // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 26–31.

Очирова Ц-Х.В. Реконструкция биографии Дондуба Ендонова – руководителя тибетской медицинской школы при Ацагатском дацане (по материалам музея истории Бурятии) // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С. 126–136.

Павильч А.А. Буддийская культура как предмет компаративных исследований в научном творчестве Макса Мюллера // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 322–327.

Павлов П.Н. Вывоз пушнины из Сибири в XVIII в. // Сибирь  в XVII–XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.121–139.

Панин Л.Г. Тобольские изветы первой половины XVIII в.   // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в  XVIII – первой половине XIX в. Новосибирск, 1990. С. 150–159.

Панич Т.В. Источники «Шестоднева» Афанасия Холмогорского // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 99–101.

Парникова А.С. О расселении якутов в  XVII–XVIII вв.  // Сибирь  в XVII -XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.247–255.

Первочкова Е.А. Буддизм в Монголии глазами русских путешественников второй половины XX века (по материалам Г.Н.Потанина и Н.М.Пржевальского) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 207–212.

Петербургское востоковедение: Альманах. Вып.4. СПб., 1993. 480 с.

Петрин В.Т. Своеобразный тип памятников каменного века Монгольского Алтая // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С.11–13.

Петриченко А.А. Ритмы далеких бубнов // Восточная коллекция. 2008. Лето. С. 135–146.

Петров П.П. Градостроительство и архитектура Якутска (1861-1917 гг. К постановке вопроса) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.153–155.

Плотников Ю.А. Этническая ситуация на юге Западной Сибири в I тысячелетии н.э. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 32–35.

Побережников И.В. Слухи как фактор крестьянского движения в Западной Сибири XVIII- первой половины XIX в. // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в  XVIII – первой половине XIX в. Новосибирск, 1990. С. 45–68.

«…Подвижные школы – это весьма положительный опыт…»: Документы о становлении передвижной сельской школы в Тобольской губернии (конец XIX –XX вв.) / Публ. К.В. Лобановой // Отечественные архивы. 2011. № 4. С.105–112.

Попкова Р.А. Культурное строительство в сибирской деревне в 1950-е-1980-е годы (историография) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири  в советский период. Новосибирск, 1986. С.123–126.

Поплавская В.А. «Пермская летопись» Ф.А. Прядильщикова и черновые материалы к ней // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в  XVIII – первой половине XIX в. Новосибирск, 1990. С. 138–150.

Попов А.В. Русская Православная Миссия и Церковь в Китае: проблемы религиозной толерантности // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.180–185.

Попов А.В. История Белой Сибири в документах Государственного архива Российской Федерации // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 74–84.

Попов А.Н. Неолитический могильный комплекс на многослойном поселении Бойсмана-2 в Приморье // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 23–30.

Поршукова Н.Ю. Технология характеристики керамики развитой бронзы южной полосы Западной Сибири // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 39–40.

Постнов Ю.С. Поэзия романтизма в литературе Сибири // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С.103–130.

Прибыльский  Ю.П. Освоение советского Севера // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 2: Освоение Сибири  в советский период. Новосибирск, 1986. С. 8–9.

Прокофьев Ю.В. Культура Цицзя Северо-Западного Китая // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С.44–55.

Прокуденкова О.В. Вклад В.И.Рудого в развитие современной буддологии // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011.С. 344–351.

Пронин В.И. Массовые источники для изучения аграрного рынка Сибири периода капитализма (1861–1990 гг.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.80–82.

Пубаев Р.Е., Семичов Б.В. Происхождение и сущность буддизма-ламаизма. Улан-Удэ, 1960. 48 с.

Пулькин М.В. Самосожжения старообрядцев в конце XVII–XVIII вв. // Новый исторический вестник. 2006. № 1 (14). С.5-13.

Пупышев В.Н. Основы мировоззрения и мироощущения буддийских народов Центральной Азии // Экологические традиции в культуре народов Центральной Азии. Новосибирск, 1992. С. 77–84.

Пупышева Н.В. Теория великих элементов и нравственность // Мир буддийской культуры: Материалы Международного симпозиума 10–14 сент. 2001. Т. 2. С. 272–275.

Пупышева Н.В. Система великих элементов в буддийской культуре. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2010. 224 с.

Пурбуева Ц.П. «Биография Нейджи-Тойна»: Источник по истории буддизма в Монголии / Отв. ред. Ш.Б. Чимитдоржиев. Новосибирск: Наука, 1984.  109 с.

Пчелов Е.В. Эмблематика печатей сибирских городов и острогов XVII в. // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып. 4. М.: РГГУ, 2009. С. 84–93.

Пчелов Е.В. Русские государи и российский буддизм // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. № 4 (26). М., 2010. С.5–11.

Пюрбеев Г.Ц. Концепт души в культуре монгольских народов // Алтаика – III. М.: ИВ РАН, 2000. С. 101–107.

Ратникова А.В., Хамаганова Е.А., Глинский Е.А.  Ламаистские коллекции в собрании «Особой кладовой» Государственного музея этнографии народов СССР // Orient: Альманах: Вып. 1. СПб., 1992. С. 57–61.

Резун Д.Я. Ставленнические дела как источник по истории русской колонизации Западной Сибири во второй  половине XVIII в. // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научных трудов / Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С. 154–163.

Ремнев А.В. Программы сибирских генерал-губернаторов как источник по истории освоения Сибири в конце XIX в. // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 172–174.

Рерих Н.К. Алтай – Гималаи / Предисл. Б.Г. Гафурова. Послеслов. А.П. Окладникова. М.: Мысль, 1974. 350 с.

Рерих Юрий Николаевич: Биобиблиографический указатель. М.,2002. 79 с.

Решетов А.М. Наука и политика в судьбе Ц.Ж. Жамцарано // Orient: Альманах: Вып. 2–3. 1998. С. 5–56.

Решетов А.М. О переписке Ц.Ж. Жамцарано с С.Ф. Ольденбургом и Б.Я.Владимирцовым // Orient: Альманах: Вып. 2–3. 1998. С. 56–91.

Решетов А.М. Агван Доржиев и российские востоковеды (к постановке вопроса) // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 18-24.

Рожнова С.П. Первые литературные сборники в Сибири начала XX в. // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С.184–202.

Романова С.В. Коллекции по буддизму у тувинцев в собрании Российского этнографического музея // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 112–118.

Ромодановская Е.К. Материалы по стилистике сибирской литературы первой половины XVII в. // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С. 10–36.

Ромодановская Е.К. Опись имущества сибирского архиепископа Макария (1636 г.) // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научных трудов / Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С. 5–30.

Рощевская Л.П. «Тобольское дело (М.И.Михайлов, тобольское общество и доносчики)» // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С. 82–102.

Русаков К.В. Источники о движении населения в Алтайском горном округе в первой половине XIX века // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 62–65.

Русакова Л.М. Архаический мотив ромба с крючками в узорах полотенец сибирских крестьянок // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.121–139.

Ряжев А.С. Вероисповедная политика русского «просвещенного абсолютизма» в документах собрания ламы Г.Гомбоева: опыт изучения // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 264–274.

Санчиров В.П. Теократия в Тибете и роль Гуши-хана в ее окончательном утверждении // Ламаизм в Калмыкии. Элиста, 1977. С.14–25.

Санчиров В.П. К изучению топонимики ойратов и калмыков (XVII–XVIII вв.) // Новый исторический вестник. 2011. № 3 (29): Спец. Выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2011. С. 67–74.

Сафронов А.К. Развитие науки Якутии в послевоенный период (1946–1961 гг.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С. 152–154.

Сафронов Ф.Г. Землепользование Ленских и илимских крестьян в XVII–  XVIII вв.// Сибирь  в XVII–XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.61–84.

Священник  Георгий Крейдун. Дневник миссионера Иоанна  Штыгашева как источник по изучению взаимоотношений православных миссионеров с населением Урянхайского края в начале XX века  // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.164–167.

Сем Т.Ю. Буддийско-шаманский симбиоз тунгусоязычных народов Восточной Сибири и Дальнего Востока // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 178–188.

Семенов-Тян-Шанский В.П. То, что прошло: В двух томах / Сост. М.А. Семенов-Тян-Шанский / Научн. ред.  и автор историко-биографического очерка П.М.Полян. М.: Новый хронограф, 2009. Т.1: 1870–1917. 678 с.; Т. 2: 1917–1941. 666 с.

Сергеев А.Д. О краеведении Алтайского края на современном этапе // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 3–21.

Серковская Л.В. Сибирь в Праге: по страницам межархивного  путеводителя «Фонды Русского заграничного исторического архива в Праге» // Новый исторический вестник. 2011. № 3 (29): Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2011. С. 82–88.

Серова И.Ю. Об источнике Есиповской и Строгановской летописи // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научных трудов / Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С.30–39.

Силонов С.М. Документы архивов Сибири об интернированных китайцах (1930-е гг.) // Отечественные архивы. 2011. № 5. С.71-80.

Скородумова Л.Г. Буддизм в современной Монголии (проблема сохранения религиозной идентичности) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 137–147.

Скрипилев Е.А. Н.Г.Чернышевский на Нерчинской ссылке // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С. 61–82.

Скрынникова Т.Д. Восточноазиатская традиция и буддизм  у монголов // Методологические и теоретические аспекты  изучения духовной культуры Востока. Вып. 3. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. С. 3–26.

Скрынникова Т.Д. Функции рода у бурят (конец XIX –XX вв.) // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. № 4 (26). М., 2010. С. 11–18.

Слюсаренко И.Ю., Черемисин Д.В. Находка кольчуг близ с. Джазатор (Горный Алтай) // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С.100–105.

Смирнова В.И. Изучение досуга и развлечений крестьян краеведами Западной Сибири (40–60-е гг. XIX в.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С. 30–41.

Смирнова Е.А. Историография изучения архитектуры великой сибирской железной дороги в период строительства и первые годы ее эксплуатации // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 155–157.

Смирнова Т.В. Современное состояние языка немцев Западной Сибири // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С. 80–84.

Смирнова Т.М. Ленинградский Дом народов Востока (1928–1937) // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 136–143.

Собрание народных песен П.В. Киреевского: Записи языковых в Симбирской и Оренбургской губерниях / Подг. текстов  к печати, ст. и коммент. А.Д. Соймонова. Т.1. Л.: Наука, 1977. 327 с.; Т.2. Записи П.И. Якушина / Подг. текстов, коммент. З.И.Власовой. Л., 1986. 325 с.

Совнов В.И. Классификация наконечников стрел гунно-сарматского времени из верхней Катуни // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 97–100.

Современный Тибет  и тибетцы в изгнании // Дэви-Неел А. Посвящение и посвященные в Тибете. СПб., 1994. С. 279–329.

Содномова М.Д. Бурятская диаспора как носитель и ретранслятор буддийской культуры в Санкт-Петербурге // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 145–148.

Солодкин Я.Г. Существовал ли архив Ермака? // Отечественные архивы. 2011. № 1. С. 3–38.

Соскин В.Л. Культурное освоение Сибири: проблемы исторического изучения // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С. 131–134.

Старостин Е.В. Проблемы церковных архивов за рубежом // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С.64–82.

Старостина Ю.П., Старостин Б.С. Роль буддизма в общественном развитии ряда стран Востока // Философия и религия на зарубежном Востоке: XX век. М., 1985. С. 238–255.

Старцев А.В. Торговые ворота в Монголию // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 44–54.

Степанская Т.М. Сибирское промышленное зодчество XVIII – первой половины XIX вв. как основа создания музеев истории русской архитектуры, науки и техники // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.159–161.

Степанская Т.М.  Особенности архитектуры сибирских городов-заводов XVIII – первой половины XIX столетий // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 196–205.

Стрелков А.М. Человек, который ушел в Шамбалу // Восточная коллекция. 2008. Лето. С. 109–120.

Суринов В.М. Историческая память народа. Сельское хозяйство Зауралья в образах и мыслях сибирского крестьянина. Тюмень, 1990. 40 с.

Сыртыпова С.-Х.Д. Устные и письменные предания об Алхане // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С. 150–166.

Суханова Г.Н. Комплексное исследование Агинской степи (по документам Госархива Читинской области) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 123–125.

Сяо Цюхуэй. Управление электронными документами в Китае: состояние и перспективы // Отечественные архивы. 2010. № 6. С. 59–64.

Тепкеев В.Т. Русские источники о пребывании Хутугты Зая-Пандиты у волжских калмыков в 1645–1646 гг. (по материалам РГАДА) // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 258–264.

Терентьев А.А. Учитель Агвана Доржиева // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.77–79.

Терехина Т.А. Как это начиналось… (становление архивной службы Омской области в 1920–1938 гг.) // Архивы Сибири: История и современность. Новосибирск, 2005. С. 124–132.

Титова Т.А. Н.А.Желваков – организатор и первый заведующий Вятским губархивом // Отечественные архивы. 2008. № 3. С. 9–16.

Троицкая Т.Н., Софейков О.В. К вопросу о населении лесостепного Приобья в эпоху поздней бронзы // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 25–27.

Троицкая Т.Н., Новиков А.В. К вопросу о керамике большеренческой культуры // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 42–43.

Троицкий Ю.Л. Социальная психология сибирского ученого С.И. Гуляева в контексте культуры XIX в. // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в  XVIII – первой половине XIX в. Новосибирск, 1990. С. 102–110.

Трофимова Е.А. Свет синтеза: буддийские мотивы в наследии Н.К. и  Е.И.Рерих // Orient: Альманах: Вып.1. СПб., 1992. С. 51–57.

Труевцева О.Н. Общественные музеи Алтая: история становления и развития // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 244–251.

Тубчинов С.Д. Исторический портрет тайши Ломбоцыренова (из истории Селенгинской степной думы) // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ, 2006. С. 130–138.

Туччи Дж. Полемика в монастыре Самье (по тибетским источникам) // Гаруда. 1997. № 1.С. 41-51.

Уманский А.П. Указная грамота Петра Великого о сооружении Бикатунского острога // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 181–189.

Уланов М.С. Барон Унгерн и буддизм // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 31–36.

Улымжиев Д.Б. В.Л. Котвич и Б.Я. Владимирцов // Международный конгресс монголоведов: Доклады Российской делегации М., 1997.

Фаликов Б.З. Социально-политические аспекты некоторых религиозных движений в США (индуизм и буддизм). М., 1986. 246 с.

Федорова М.В. Экспедиционные сборы в Бурятии первой половины XX в. Как источник формирования буддийской коллекции РЭМ // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 149–153.

Федорова М.В. Опыт экспонирования буддийских предметов (на примере выставки «Буддизм в культуре народов России в Российском этнографическом музее) // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С.107–112.

Филиппов В.Н. Изучение архитектуры учебных и просветительных зданий как памятников культуры Сибири второй половины XIX – начала XX вв. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.161–163.

Фурсова Е.Ф. Уникальные образцы рубах алтайских старообрядцев как источник изучения русской одежды // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 75–82.

Хабек Й.О. Сибиреведческие исследования в Институте социальной антропологии им. Макса Планка в г. Галле (1999–2008) // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. М., 2010. С. 83–94.

Хадеева М.Б. Обувь в традиционном костюме бурят // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. Иркутск, 2003. С.181–187.

Халоупкова Л., Дашбадрах Д. О биографии Дарба-Пандиты «Прекрасные драгоценные четки победоносного учения» // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С. 82–88.

Халоупкова Л. Тибетский буддизм в Чехии // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 216–220.

Халоупкова Л. Возрождение Шамбалы в Монголии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 327–331.

Хамаганова Е.А. Письма из Ацагата (о переписке Е.Е. Обермиллера с акад. Ф.И.Щербатским) // Orient: Альманах: Вып. 2–3. 1998. С.113–156.

Харькова С.С. Названия видов одежды в монгольских языках (к вопросу об их этимологии) // Монголоведение. Элиста, 2004. № 3. С.48–64.

Хижняк О.С. Как возрождалась буддийская сангха в Санкт-Петербурге (1989–1994) // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 130–135.

Хироки Ока. Монголоведение в Центре по изучению Северо-Восточной Азии Университета Тохоку // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С.136–139.

Хишигт Н. Монгольские буддийские монастыри: История и современность // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 26–32.

Хохлов А.Н. Петр Козлов:  «Я счастлив вновь поработать в заветной стране» // Восточная коллекция. 2008. Лето. С.  42–56.

Худяков  Ю.С. Содержание понятия  и перспективы изучения исторического опыта освоения Сибири и Дальнего Востока // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 8–10.

Худяков Ю.С. Новый виток полемики о термине «хакас» // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 62–69.

Худяков Ю.С., Кочеев В.А., Моносов В.М. Балтарганские находки // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С.46–54.

Худяков Ю.С.  Этнокультурные традиции урегулирования и предотвращения конфликтов в кочевом мире Центральной Азии в древности и средневековье // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 59–65.
Цыбикдоржиев Д.В. События  1594–1646 гг. в Маньчжурии в письменных источниках и родословных преданиях бурят-хоринцев (на примере биографии военного вождя Бабжа Бараса // Культура Центральной Азии: письменные источники. Вып. 7. Улан-Удэ, 2006. С. 105–130.

Цыбыктарова С.Д.  Осор Будаев – мастер  Петроградского буддийского храма // Orient: Альманах: Вып.1. СПб., 1992. С. 38–51.

Цыденов Э.М. Культ тринадцати северных  нойонов в бурятском шаманизме // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2011. № 3 (29). С. 25–32.

Цыремпилов В.  В.Л. Котвич // Российские монголоведы (XVII- – начало XX вв.) Улан-Удэ, 1997.

Цыремпилов Н.В. Гелугпа и империя Цин: союз идеологий // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С. 32–51.

Цуканов Г.А. Опыт освоения среднего Приангарья // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С. 11–13.

Четырова Л.Б. Русскоязычие нерусских: истоки и следствия // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып. 4. М.: РГГУ, 2009. С. 199–214.

Четырова Л.Б. Позднеев А.М. О религиозных верованиях и быте оренбургских калмыков (по материалам отчета о поездке к терским, уральским и оренбургским калмыкам) // Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. М.: РГГУ, 2011. С. 327–337.

Чикишева Т.А., Шпакова Е.Г. К вопросу об антропологическом типе неолитического населения Приморья // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 30–37.

Чимитдоржин Г.Г. Институт Пандито Хамбо лам. 1764–2004. Улан-Удэ, 2004. 186 с.

Чимитдоржин Г.Г. О деятельности Цаннид-хамбо Агвана Доржиева среди иркутских бурят // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 39–45.

Чимитдоржин Д.Г. Из истории С-Петербургского буддийского храма Гунзэчойнэй // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 36–41.

Чоччасова Н.А. Разнообразие стилей и школ в буддийской живописи Бурятии // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 160–165.

Шагдарова Б.Б. Радиовещание Бурятии в годы Великой Отечественной войны // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. М., 2010. С. 103–109.

Шагланова О.А.  Благожелательная и охранная функции женских украшений восточных бурят // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. Иркутск, 2003. С. 208–225.

Шагланова О.А. Священные места Тункинской долины // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ, 2006. С. 162–185.

Шалтанов В.Н. Методологические проблемы исследования сибирского купеческого капитала (первая половина XIX в.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 59–62.

Шантаев Б.А. Агван Доржиев и Калмыцкая степь (конец XIX – начало XX вв.) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 41–46.

Шелегина О.Н. Изготовление одежды крестьянами Западной Сибири ( XVIII – первая половина XIX в.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  ( XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С. 167–189.

Шик Э.Г. Литературный Омск послевоенных лет (1946-1955 гг.) // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С. 282–295.

Шиловский В.М. Произведения Н.М. Ядринцева 70–80-х гг. XIX в. Как источник по изучению исторического опыта освоения Сибири // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 127–129.

Шиловский М.В. Сибирские областники 60–80-х гг. XIX в. о переселениях // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып. 1. Новосибирск, 1988. С. 195–196.

Шиндин Б.А. Певческие рукописи как источник изучения музыкальной культуры Сибири // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып. 1. Новосибирск, 1988. С. 101–103.

Шободоев Е.Б. А.П.Окладников и становление системы охраны памятников истории и культуры // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 144–146.

Шомахмадов С.Х. Проблема исследования неатрибутированной аваданы из коллекции ИВР РАН // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. М.: РГГУ, 2011. С. 188–195.

Шорохов Л.П. Церковь и освоение Сибири XVII–XVIII вв.: характеристика источников // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 151–153.

Шохин Л.И. Работа над «Обозрением столбцов и книг Сибирского приказа» // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научных трудов / Под ред. Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С. 198–211.

Шуряк М.Г. Художественная культура советской Сибири: пути и методы  исследования // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С. 164–166.

Щеглова Т.К. Исторический очерк сел Алтайского края ( по итогам работы краеведческих экспедиций ) // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 54–67.

Щербаков Н.Н. Роль политических ссыльных в научном изучении Сибири в начале XX столетия (источники и задачи исследования)) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 88–90.

Щербик Г.А. Коллекция крестьянской одежды в фондах Восточно-казахстанского историко-краеведческого музея // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири  (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С. 217–235.

Щербин В.Т. Массовая застройка городов Сибири конца XVIII – начала XX века как источник изучения исторического опыта освоения края // Историография и  источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 140–142.

Элерт А.Г. Материалы по освоению Сибири в работах Г.Ф.Миллера экспедиционного периода // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 70–72.

Элерт А.Х. Историко-географическое описание Томского уезда Г.Ф.Миллера (1734 г.) // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научных трудов / Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С. 59–102.

Эйльбарт Н.В. Личные фонды исследователей Забайкалья конца XIX-начала XX вв. в Госархиве Читинской области // Отечественные архивы. 2006. № 6. С.72–80.

Эрлих В.А. Об экономике племен бронзового века Западной Сибири (обзор литературы 1920-х – середины 1970-х гг.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до  октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.22–25.

Эррикер К. Буддизм / Пер. с англ. Л.Бесковой. М.: Фаит-Пресс, 1998. 304 с.

Юки Конагая, Д. Бороноева. Бурятские летописи как исторические источники по этнической идентичности бурят // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ, 2006. С. 68–105.

«…Юному побудит быть честным и верным слугою своего дорогого Отечества»: Документы Национального архива Республики Бурятия о посещении цесаревичем Николаем Агинского ведомства Забайкальской области и учреждении стипендии его имени. 1890–1892 гг. / Публ. Б.Ц. Жалсановой // Отечественные архивы. 2011. № 2. С. 97–109.

Юсупова Т.Ю. Лхаса – несбывшаяся мечта П.К. Козлова // Orient: Альманах: Вып. 2–3. 1998. С.204–219.

Якимова Л.П. У истоков большой прозы литературы народов Сибири // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С. 295–318.

Яхонтова Н.С. Ойратский словарь из собрания СПбФ ИВ РАН // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 175–197.




Версия для печати