Электронная база данных БИБЛИОГРАФИЯ «СИБИРЬ» - РГГУ.РУ
Электронная база данных БИБЛИОГРАФИЯ «СИБИРЬ»

Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск: Наука, 1989. 27 с.

Абаев Н.В. и др. О роли буддизма и ислама в развитии геополитической ситуации в Центральной Азии // Мункуевские чтения. 8-9 июля 2009 г. Ч.2. Улан-Удэ, 2004. С. 23-30.

Абаева Л.Л. Культ далха у селенгинских бурят // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-4.

Агапова Т.И. Возникновение и развитие кабинетского хозяйства на Алтае в XVIII в. // Сибирь XVII -XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.207-229.

Агван Доржиев об обновлении буддийской церкви Бурят-Монголии / Публ. подгот. Н.К.Сафонова /// Отечественные архивы. 1993. № 6. С.86-90.

Аксенова Л.Н. Национальная школа Ойратии накануне войны // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 259-265.

Александров В.А. Начало хозяйственного освоения и присоединения к России северной части Енисейского края // Сибирь XVII -XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.7-30.

Александров В.А., Липинская В.А. Традиции культуры русского населения Сибири и современность // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 47-51.

Александров В.А. Юрий Крижанич о Сибири (проблема источников) // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научных трудов /Под ред. Н.Н.Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С.39-59.

Алексеев В.В. Опыт освоения Сибири как предмет исторического исследования // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С. 3-5.

Алексеев В.М. Наука о Востоке. М., 1982. 386 с.

Алексеева П.Э. Академик Исаак-Яков Шмидт и его коллекция калмыцких писем // Монголоведение. № 2. Сб. научных трудов. Элиста, 2003. С. 285-289.

Алимов И.А. «Жизнь после смерти» в сюжетной прозе старого Китая // Петербургское востоковедение. Вып. 4. СПб., 1993. С.159-215.

Алкин С.В. Сожжения в погребальной практике древних культур Северо-Восточного Китая // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 37-44.

Алпатов В.М. Николай – Николас Поппе. М.: Вост. лит., 1996. 144 с.

Амоголонова Д.Д. К вопросу об изучении психологических аспектов Аюверды. Новосибирск, 1991. С.154-163.

Андреев А.И. О закрытии высшей школы буддийской конфессиональной школы Цаннид Чойра в Калмыкии: Письмо А.Доржиева председателю ЦИК СССР М.И. Калинину // Orient: Альманах: Вып.1. СПб., 1992. С.152-159.

Андреев А.И. Из истории Петербургского буддийского храма // Orient: Альманах: Вып.1. СПб., 1992. С.6-38.

Андреев А.И. Уход Агвана Доржиева // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.93-106.

Андреев А.И. Агван Доржиев и П.К.Козлов: история одной дружбы // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.25-34.

Андреев А.И. Фотография в русских экспедициях по Центральной Азии XIX- начала XX в.: Г. Цыбиков и О. Норзунов – первые фотографы Тибета // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 189-199.

Андреевская С.И. Донесения 9-й Русской духовной миссии в Китае – источник сведений о Цинской империи в начале XX вв. // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып. 4. М.: РГГУ, 2009. С. 164-176.

Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны: религиозно-философские трактаты. М.: Вост. лит., 2000. 799 с.

Аникеева Т.А. Литература и фольклор в Центральной Азии // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. М.: РГГУ, 2010 . С.73-83.

Андросов В.П. Буддизм: религия и философия // Философия и религия на зарубежном Востоке: XX век. М.: НАУКА, 1985. С.130-152.

Антонов В.И. Символика в познавательном и идеологическом процессе. У-У, 1991. 125 с.

Антонов В.И., Жалсараев А.Д. Взаимодействие Российского государства с буддийской церковью ретроспективный обзор) // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А. Доржиева. СПб., 2005. С.87-92.

Апокрифические тексты, оригинальные сочинения духовной культуры и памятники народного суеверия в собрании Государственного архива административных органов Свердловской области / Публ. подгот. А.В.Полетаев, Е.А.Полетаева // Архивы Урала. 2007. № 11. С. 67-79.

Артемов Е.П. Предпосылки организации филиалов Академии наук СССР в Сибири // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С. 145-147.

Археология Южной Сибири: Сб. научных трудов, посвящ. 70-летию со дня рождения А.И.Мартынова /Отв. ред. Бобров В.В., Русакова И.Д. Новосибирск: Институт археологии и этнографии, 2003. 147 с.

Асалханова Е.В. Агван Доржиев и строительство буддийских храмов в Иркутской губернии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 8-19.

Асеев И.В. О преемственности культур многослойных стоянок на Ангарских островах // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 45-46.

Асеев И.В. Ландшафтно-климатические изменения и хозяйственный уклад древних обществ Юго-Восточной Сибири // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 3-4.

Астрология Тибета / С. А.Орлов, Н.Орлова, М. Смолькова, Я. Ходатаев. М.: Шечен, 2000. 224 с.

Аюшева Д.В. Современный тибетский буддизм на Западе. У-У: БНЦ СО РАН, 2003. 124 с.

Аюшева Д.В. Буддийская эмиграция и ее влияние на распространение буддизма на Западе // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 254-262.

Аюшева Д.В. Современный тибетский буддизм на Западе. У-У: БНЦ СО РАН, 2003. 122 с.

Аюшеева М.В. Линия перерожденцев настоятеля Мэргэн-Сумэ // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С.52-62.

Аюшеева М.В. Личный архив Ч. Иролтуева в собрании Центра восточных рукописей и ксилографов ИМБТ СО РАН // Память мира… М.: РГГУ, 2011.

Бадмаев Б.Б., Елихина Ю.И. К вопросу о строительстве буддийского храма в Петербурге // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 19-21.

Бадлаева Т.В. Проблемы культуры Бурятии в годы Февральской революции // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.7. У-У: БНЦ СО РАН, 2006. С.226-230.

Бадмаева Е.Н. Историко-документальные материалы о репрессированных буддийских священнослужителях Калмыкии в конце 1920-х - начале 1930-х г.г. // Память мира… С. 285-292.

Бадмаева Е.Н. Голод в Нижнем Поволжье в 1921 и 1933 гг. // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ -2010.М., 2010. С. 47-60.

Базаров А.А. Системный анализ комплекса бурятских тибетоязычных изданий по логике // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.7. У-У: БНЦ СО РАН, 2006. С.3-28.

Базаров А.А. Буддийская «книжная повседневность» в культуре бурят Прибайкалья // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 82-91.

Базаров А.А. Центр восточных рукописей и ксилографов ИМБТ СО РАН: Полевые исследования буддийских книжных коллекций // Память мира…М.: РГГУ, 2011. С.45-54.

Базарон Э.Г. Очерки тибетской медицины. У-У, 1984. 176 с.

Бакаева Э.П. Из истории процесса над буддийским духовенством Калмыкии: «дело Тепкина и других» // VII Международный конгресс монголоведов (Улан-Батор, август, 1997 г.). М., 1997. С. 3-5.

Бакаева Э.П. Глава калмыцкой церкви (Шаджин-лама): процедура избрания // Российское монголоведение. Бюллетень V. М., 2001. С.213-324.

Бакаева Э.П. К вопросу об осуществлении связей между буддийскими центрами России в начале XX века // Мир буддийской культуры: буддизм и культурный диалог: Материалы международной конф. (10-14 сентября 2001 г. Агинское - Улан-Удэ, Чита). Чита, 2001. С.88-96.

Бакаева Э.П., Омакаева Э.У. Степное Уложение 1640 г.: проблемы адекватности названия и датировки // Монголоведение. Элиста, 2002. №1. С.101-103.

Бакаева Э.П. Религиозные деятели как субъекты права в «Ики цааджи» // Монголоведение. Элиста, 2002. №1. С.97-100.

Бакаева Э.П. Калмыцкое духовенство в начале XX в. традиции и новые тенденции // Буддийское духовенство и культура калмыцкого народа. Элиста, 2004. С. 40-47.

Бакаева Э.П. Санкт-Петербургский храм: Агван Доржиев и калмыки // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.46-56.

Бакаева Э.П., Музраева Д.Н. Буддизм и этнические традиции калмыков: проблемы сохранения наследия (по материалам экспедиции 2006 г.) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 91-94.

Бакаева Э.П. Одежда в культуре калмыков: традиции и символика. Элиста: Герел, 2008. 189 с.

Бакаева Э.П. Генеалогические предания калмыков и проблема «ген Чингисхана» // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 59-74.

Бакаева Э.П. Буддизм в Калмыкии (1957-1988 гг.) //Память мира… М.: РГГУ, 2011. С.118-136.

Бакаева Э.П. Этническая специфика калмыцкого буддизма // Новый исторический вестник. 2011. №3 (29).: Спец. выпуск «Сибирские чтения в РГГУ-2011». С. 16-25.

Бакшаев А.А. Из истории горнозаводских архивов на Урале в XVIII - первой половине XIX вв. // Документ. Архив. История. Современность. Екатеринбург, 2010. С.247-252.

Балковец Л.П. Дискуссия о русских открытиях в Сибири и на Тихом океане в XVIII веке на страницах «Еженедельных известий А.Ф. Бюшинга // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 51-54.

Банаева М.Г. Религиозная жизнь бурят Москвы // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 46-50.

Барадийн Б.Б. Буддийские монастыри // Orient: Альманах: Вып.1. СПб.,1992. С.61-121.

Барадин Б. Жизнь в тангутском монастыре Лавран: Дневник буддийского паломника 1906-1907 гг./ Подг. к публ., предисл. и коммент. Ц.П.Ванчиковой. У-У: БНЦ СО РАН, 2002. 250 с.

Бараев В.В. Сбывшаяся мечта Агвана Доржиева // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.35-38.

Бардина П.Е. Женская одежда русского населения Среднего Приобья в конце XIX – первой четверти XX в.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII- начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.204-217.

Бардуева Т.Ц. Место и роль медитации в системе буддийской сотериологии // Сотериологические учения буддизма стран Центральной и Восточной Азии: Сб. статей. У-У, 2009. С.159-167.

Бардуева Т.Ц. XII Пандито Хамбо лама Даши-Доржо Итигэлов и его письменное наследие // Буддийские тексты в Китае, Тибете, Монголии и Бурятии: Сб. статей. У-У: Изд-во БНЦ СО РАН, 2009. С. 159-169.

Бардуева Т.Ц. История Тантры в Бурятии // Философско-сотериологические аспекты Абхидхармы, Праджняпарамиты и Тантры в буддизме Китая, Тибета и Бурятии: Сб. статей. У-У: Изд-во БГУ, 2010. С.145-162.

Бардуева Т.Ц. Пандито Хамбо лама Даши –Доржо Итигэлов и обновленческое движение в Бурятии // Вестник БГУ. Востоковедение. Вып.8. У-У: Изд-во БГУ, 2010. СС.165-168.

Бардуева Т.Ц. Первый Пандито Хамбо лама Дамба-Даржа Заяев и его роль в распространении буддизма в Бурятии // Вестник БГУ. Востоковедение. Вып.8. У-У: Изд-во БГУ,2011. С.134-139.

Бардуева Т.Ц. Философско-сотериологические аспекты Ваджраяны // Вестник БГУ. Философия. Социология. Политология. Культурология. Вып.14а. У-У: Изд-во БГУ, 2011. С.13-17.

Бардуева Т.Ц. О взаимоотношениях буддийского духовенства и царского правительства (начало XVIII- середина XIX вв.) // Мир буддийской культуры: Материалы Всероссийской научно-практ. конф. «Потенциал буддийской культуры России в решении социальных проблем». Чита, 2011. С.14-19.

Бардуева Т.Ц. Религиозная и общественно-политическая деятельность XII Пандито Хамбо ламы Даши-Доржо Итигэлова // Человек, культура и общество в изменяющемся мире. У-У: Изд-во БГУ, 2011. С.165-167.

Басангова Т.Г., Бурыкин А.А. О типологическом изучении магической поэзии калмыков: калмыцко-тунгусо-маньчжурские фольклорные и этнокультурные параллели // Вестник КИГИ РАН. Элиста, 2001. С.53-67.

Батырева С.Г. О пантеоне буддийского изобразительного искусства Калмыкии (по материалам коллекции Музея КИГИ РАН) // Память мира…М.: РГГУ, 2011. С.153-162.

Батчулуун Д. Отношения монголов к религиям // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.217-222.

Батын С.З. «Линии преемственности» и персоналии основателей системы монастырского образования Цанид в Тибете // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. У-У: БНЦ СО РАН, 2004. С.51-68.

Бахаев В.Б. К вопросу о культурных связях декабристов в Бурятии // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 82-89.

Башаров И.П. Русская промысловая культура Восточного Прибайкалья (конец XIX- начало XX вв.) У-У: ИМБТ СО РАН, 2005. 145 с.

Башелханов Н.В. Контакты протомонголов с древними ближневосточными народами // Байкальские перспективы: материалы II научно-практ. конф. Улан-Удэ, 2007. С. 49-51.

Баяр Д. К проблеме датировки каменных изваяний Дариганги // Информационный бюллетень: Вып. 8. М., 1985. С. 52-58.

Баяр Д. К вопросу типологии плечевой одежды монголов XIII –XIV вв. (По материалам каменных изваяний Восточной Монголии) // Актуальные проблемы современного монголоведения. Улан-Батор: Госиздат, 1987. С. 124-130.

Бедулина И.П. Становление и развитие государственной архивной службы Иркутской области в 1920-1938 г.г. // Архивы Сибири: История и современность. Новосибирск, 2005. С.56-64.

Бедулина И.П. Государственная архивная служба Иркутской области – первые страницы истории (1920) // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып. 4. М.: РГГУ, 2009. С. 93-112.

Бедулина И.П. История государственной архивной службы Иркутской области (1920-1938 годы). Иркутск, 2011. 239 с.

Бедулина И.П., Моисеев В.В. Владимир Огородников и Борис Кубалов: сибирские страницы жизни и сотрудничества двух историков-архивистов // Новый исторический вестник. 2011. № 3 (29).: Спец. выпуск «Сибирские чтения в РГГУ-2011. С.88-103.

Белодубровский Е.В. Свен Гедин – адресат Бадмы Уланова // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.268-277.

Белокрыс М.А. Источники для изучения музыкальной культуры Сибири середины XIX в. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 129-132.

Белявский М.Т. Наказы иркутских крестьян в Уложенную комиссию 1767 г. // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научных трудов /Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С.102-154.

Берзин А. Общий обзор буддийских практик. СПб.: Нартанг, 1993. 100 с.

Бернюкович Т.В. Буддизм и концептуальные основания русского космизма // мир буддийской культуры: материалы Международного симпозиума 10-14 сент. 2001 г. Чита, 2001. С. 69-74.

Беседина О.Н. Проблемы выявления и сохранения памятников архитектуры Среднего Приленья // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 164-165.

Беседина О.Н. Планировка г. Иркутска в литературе последних лет // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 120-122.

Библиография основных трудов Е.Е. Обермиллера // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.186-204.

Билчедей У.П. Собрание буддийских рукописей и ксилографов в фондах Национального музея Республики Тыва как памятники духовной культуры тувинского народа // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 228- 233.

Бирюлева И.В. К истории изучения сельского досуга и архитектуры клубных учреждений Западной Сибири в XIX-начале XX в. // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб, 1988. С. 123-125.

Бичеев Б.А. Фонд ойратских рукописей Комитета по делам национальностей Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 240-244.

Бичелдей К.А. Тувинские антропонимы тибетского и монгольского происхождения // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-4.

Блажес В.В. Ермаковские предания XVII в. в составе Кунгурской летописи // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С.36-48.

Бобова И.Л. Литературные памятники и периодическая печать как источники изучения архитектуры сибирского города первой половины XIX в. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 144-146.

Боброва В.С. Из истории возникновения и деятельности Сибархива // Архивы Сибири: История и современность Новосибирск, 2005. С. 69-77.

Боброва В.С. Формирование губернских архивных фондов в Сибири в начальный период централизации архивного дела (1920-1921 гг.) // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 112-143.

Боброва В.С. Из истории Государственного архива Новосибирской области: под управлением НКВД-МВД (1939-1960 гг.) // Новый исторический вестник: Спец.выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010 . М., 2010.С.109-146.

Боваев Б.Э., Борисенко И.В., Мошулдаев Б.В. Хошеутовский хурул – памятник калмыцкой архитектуры XIX в. // Orient: Альманах: Вып.1. СПб., 1992. С.159-174.

Богдашин С.Б. Из истории формирования концепции земледельческого освоения Сибири В.И. Шункова // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 74-76.

Богословский В.А. Проникновение буддизма в Тибет // Материалы по истории и филологии Центральной Азии. М.: БК НИИ СО РАН, 1962. С. 68-82.

Болотин Д.П., Алкин С.В. Уникальная находка из серии ордосских бронз в бассейне р. Зея // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. №3. С.107-112.

Болоцких В.Н. Декабрист М.И. Муравьев-Апостол в Сибири // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С.136-152.

Болсохоев Н.Д. Образование в манба-дацанах этнической Бурятии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 164-168.

Болсохоева Н.Д. Встречи в Мадубане // Восточная коллекция. 2008. Лето. С.18-26.

Боос О.А. Бестужев Николай Александрович. Ссылка в Сибирь // Байкальские перспективы: материалы II научно-практ. конф. Улан-Удэ, 2007. С. 54-57.

Борблик Е.М. К вопросу организации управления Колывано-Воскресенским горным округом в системе управления российского абсолютизма // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 65-68.

Борблик Е.М. Чиновничество Алтая во второй половине XVIII века : служба и жизнь // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 189-196.

Борисов А.А. Традиционные поселения бурят и якутов в сравнительном изучении: социально-демографический аспект // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 176-188.

Борисов А.А. Социальная история якутов в позднее средневековье и новое время (опыт комплексного исследования). Новосибирск: Наука, 2010. 272 с.

Борисов А.А. К изучению динамики численности якутов в XIX в. // Новый исторический вестник. 2011. №3 (29): Спец. выпуск «Сибирские чтения в РГГУ-2011». С.8-16.

Борисов В.Е. Общинное самоуправление в Зауралье в XVII в.: замещение выборных должностей // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010.М., 2010. С. 18-25.

Борисова Л.Г., Зверева Р.Н., Маточкин Е.П. Рерих и искусство народов Сибири // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-7.

Борхес Л.Б. Буддизм // Атеистические чтения: Вып. 18. М., 1982. С. 98-106.

Брагина Е.А., Набокова Л.В. Пребывание депортированных калмыков в Ханты-Мансийском национальном округе в 1944-1958 гг. // архивы Урала. 2008. №12. С.283-291.

Бровина А.А. Из истории академической науки по документам Научного архива Коми научного центра Уральского отделения РАН. 1953-2010 // Вестник архивиста. 2012. №1. С.253-263.

Бродер М. Первое Буддийское братство в Эстонии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 50-54.

Буданов А.В. Челябинская примирительная камера в 1917-1918 гг. (По материалам Объединенного государственного архива Челябинской области) // Архивы Урала. 2007. №11. С.241-245.

Буддизм: Словарь / Под общей ред. Н.Л.Жуковской. М.: Республика, 1992. 287 с.

Будон Ринчендуб. История буддизма (Индия и Тибет) / Пер. с тиб. Е.Е. Обермиллера. СПб.: Евразия, 1999. 336 с.

Булыгин Ю.С. Освоение русскими крестьянами бассейна реки Большой Лосихи // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 21-44.

Бунин И.А. О калмыках // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.238-252.

Бураева О.В. Этнокультурное взаимодействие народов Байкальского региона в XVII- начале XX в. У-У: БНЦ СО РАН, 2005. 210 с.

Бураева О.В. Присоединение Бурятии к России: события и даты // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 188-199.

Бурдуков А.В. Каракольские калмыки (сарт-калмаки) // Советская этнография. 1935. №6. С.47-79.

Бурыкин А.А. Буддизм и культура Востока в поздних романах И.А.Ефремова // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.221-228.

Бурятия: История ( XVII – XIX вв.) / Г.Л. Санжиев, Е.Г.Санжиева. У-У: БГУ, 1999. Вып. 4. 356 с.

Валеев Р.М. Традиции монголоведения в Казани (XIX – начало XX вв.) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 226-236.

Ванчикова Ц.П. Монголоязычные биографии бурятских лам // Средневековая культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ, 1995. С.33-42.

Ванчикова Ц.П. Тибетские и монгольские источники о деятельности первых настоятелей Цугольского дацана // Культура Центральной Азии: письменные источники. Вып.4. Улан-Удэ, 2000. С. 85-100.

Варенов А.В. Функционировал ли «шелковый путь» в бронзовом веке? // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-4.

Васильев Д.Д., Кульганек И.В. Глазами участника экспедиции (по архивным документам С.А.Кондратьева, участника экспедиции П.К.Козлова в Монголию в 1923-1926 гг.) // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.219-238.

Васильева И.Г. К истории Цугольского дацана на Ононе // Orient: Альманах: Вып.1. СПб.,1992. С.121-136.

Васильева И.Г. Декабристы и ламство в Бурятии // Методологические и теоретические аспекты изучения духовной культуры Востока. Вып.3. У-У: БНЦ СО РАН, 1999. С. 70-94.

Васильева С.В. Документы Национального архива Республики Бурятия о старообрядчестве в Харбине в 1920-1930-е г.г.// Отечественные архивы. 2010. №4. С. 65-71.

Васильева Я.Д. Краткие биографические сведения о Пандито Хамбо Ламе XII Даша Доржи Итигэлове // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 21-26.

Васильков Я.В. Встреча Востока и Запада в научной деятельности Ф.И. Щербатского // Восток- Запад: исследования, переводы, публикации. М., 1989. С. 178-265.

Васильков Я.В. Отчеты Ф.И. Щербатского о работе его учеников в Бурятии и Монголии в 1928 году // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.106-113.

Введение в буддизм: Учеб. пособие по гуманит. спец. / Ред-сост. В.И.Рудой. СПб.: Лань, 1999. 378 с.

Велижанина Н.Г. У истоков сибирской иконописи // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII- начало XX вв.) . Новосиб: Наука, 1985. С.153-167.

Вилков О.Н. Промышленность нерусских народов Тобольского уезда в XVII в. // Сибирь в XVII -XVIII вв. Новосиб., 1962. С.84-97.

Владимирцов Б.Я. Буддизм в Тибете и Монголии // Л.Н.Гумилев. Древний Тибет: Международн. Альманах: Вып. 5. М., 1996. С. 433-452.

Волго-Уральский регион в имперском пространстве XVIII-XX вв. М.: Вост. лит., 2011. 343 с.

Волков П.В. Хозяйство громахутинской культуры Среднего Амура // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 17-20.

Волкова В.Н. Эпос народов Сибири в изобразительной интерпретации современных художников // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-6.

Волков В.П. Хозяйство осиповской мезолитической культуры // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 23-25.

Волкова В.И. Источники изучения сибирского книгоиздания второй половины XIX в. // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 109-112.

Вольская Л.Н. Об историографии по градостроительному населению Сибири // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 113-115.

Воронин О.Л. Памятники истории Черемховского района Иркутской области // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 161-163.

Воронцов А. Несколько слов о современном положении калмыков, кочующих в Астраханской губернии // Астраханские епархиальные ведомости. 1876. № 22. С. 11-20.

Выдающиеся бурятские деятели (XVII- начало XXв.): В 2-х ч./ Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН. Отв. ред. Улымжиев Д.Б. У-У: Изд. Бурятского гос. университета, 2001. Серия: Известные люди Бурятии. Ч.1. Вып.2. 168 с.; Ч.2. Вып.2. 152 с.

Гармаева Х.Ж. «Притча о волшебстве» на монгольском языке // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. У-У: БНЦ СО РАН, 2004. С.88-100.

Гармаева Х.Ж. Об одном послании, составленном Агваном Доржиевым в последней четверти XIX века // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.7. У-У: БНЦ СО РАН, 2006. С.138-142.

Гармаева С.Г., Сыртыпова С.Д. «Тетрадь воспоминаний и преданий о родном крае и о его людях» О.М. Бухаева // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С.185-203.

Гарри И.Р. «Первая волна» в Тибете и диспут в монастыре Самье // Методологические и теоретические аспекты изучения духовной культуры Востока / Сб. ст. под ред. Ю.С. Лепехова. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1996. С. 58-77.

Гарри И.Р. К вопросу о распространении буддизма в Бурятии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 59-66.

Гедеева Д.Б., Омакаева Э.У. Ойратские гадательные сочинения как источник изучения традиционных культов и верований // Монголоведение. Элиста, 2001. №1. С.104-107.

Герасимова К.М. Обряды защиты жизни в буддизме Центральной Азии. У-У: БНЦ СО РАН, 1999. 160 с.

Герасимова К.М. Боги богатства в бытовой обрядности буддистов Центральной Азии // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. У-У: БНЦ СО РАН, 2004. С.3-17.

Герменевтика буддизма / С.Ю. Лепехов, А.М. Донец, С.П. Нестеркин. У-У: БНЦ СО РАН, 2006. 264 с.

Глушков И.Г. Сасульская и кротовская архитектура верхнего Приобья // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 33-35.

Голикова С.В. Материалы Государственного архива Свердловской области «о введении обыкновения строить кирпичные домы вместо деревянных» на горнозаводском Урале в 40-50-е гг. XIX в. // Архивы Урала. 2006. №9-10. С. 357-364.

Гомбоев Г. О древних монгольских обычаях и суевериях, описанных Плано Карпини // Труды Восточного отдела Императорского Археологического общества. СПб, 1859. Ч.4. С.236-256.

Гомбоева А.Ш. Космологическая символика бурятских астрологических икон // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.154-160.

Город Ирбит в годы Первой мировой войны (по протоколам заседаний Ирбитского уездного земского собрания и Ирбитской Городской Думы, 1914-1915 гг.) / Публ. подгот. И.В. Субботина // Архивы Урала. 2008. № 12. С. 154-180.

Горюшкин Л.М. Материалы фонда комитета Сибирской железной дороги как источник для изучения проблемы освоения Сибири в конце XIX - начале XX вв. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 77-80.

Грибанова Е.М. Во главе архивного строительства Казахстана (1919-1938 г.г.) // Отечественные архивы. 2004. № 4. С.13-26.

Гричан Ю.В. Перспективы комплексных исследований археологических объектов в Горном Алтае // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 8-11.

Громыко М.М. Церковные вотчины Западной Сибири накануне секуляризации // Сибирь в XVII -XVIII вв. Новосибирск, 1962. С. 152-186.

Громыко М.М. Ф.М.Достоевский и семья декабриста И.А.Анненкова // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С.102-123.

Громыко М.М. Весенний цикл русских традиционных развлечений молодежи (обычаи завивания венков и кумления в XIX в.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII- начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.5-30.

Гуляйкина Н.Л. Транссибирская магистраль как памятник истории, культуры, инженерного искусства и архитектуры // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 157-159.

Гуревич П.С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы. М.: Знание, 1985. 67 с.

Гусева З.Д. Документы Государственного архива Иркутской области о пребывании декабристов в Восточной Сибири // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 212-219.

Дагбаев Э.Ю. Агван Доржиев как российский политик и патриот // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А. Доржиева. СПб., 2005. С.11-17.

Дагбаев Э.Д., Бадмацыренов Т.Б. Буддийское духовенство как социальная система // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С.66-82.

Дагданов Г.В. Монахи-поэты-отшельники в Танском крае // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-4.

Далай-лама XIV. Мир тибетского буддизма. СПб: Нартанг, 1996. 226 с.

Далай-лама XIV. Этика для нового тысячелетия. СПб: Центр тибетской культуры и информации, 2001. 236 с.

Дандарон Б.Д. 99 писем о буддизме и любви (1956-1959 гг.). СПб., 1995. 348 с.

Дандарон Б.Д. Черная тетрадь (О четырех Благородных Истинах Будды). СПб., 1995. 96 с.

Дандарон Б.Д. Буддизм: Сб. статей. СПб: Дацан Гунзэчойнэй, 1996. 144 с.

Дандарон Б.Д. Буддийская теория индивидуального «Я» // Тр. БИОН, 1968. Вып.1: сер. Востоковедная: Материалы по истории и филологии Центральной Азии. Вып.3. С. 34-52.

Дандарон Б.Д. Мысли буддиста. Владивосток: Влад. Буддийское общество, 1992. 179 с.

Дандарон Л.Б. А. Доржиев и история Ацагатского дацана // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.80-82.

Даниленко А.В. Вопросы экологии в освещении сибирской прессы второй половины XIX в. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 118-121.

Данилов Ю.И. Хозяйство бурят в конце XIX-начале XX вв.: Автореф. дис….канд. наук. М.,2002. 23 с.

Данилова И.Н. Документы региональных архивов о торговле на Южном Урале в годы Великой Отечественной войны // Отечественные архивы. 2011. № 5. С. 80-86.

Данилова И.А. Реорганизация работы государственной торговой сети в годы Великой Отечественной войны на Южном Урале // Вестник архивиста. 2012. № 2. С.164-171.

Дарбакова В.П. Некоторые традиции в сфере семейной обрядности дербетов МНР // Этнографический сборник. Элиста, 1976. С. 153-162.

Даревская Е.М. Письма М.К. Юшневской из Кяхты // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 168-184.

Дашиева Л.Д. Буддийские песнопения бурят: к вопросу жанровой типологии // Память мира… М.:РГГУ, 2011. С. 196-201.

Дергачева-Скоп Е.И. Заметки о жанре «Истории Сибирской» С.У. Ремезова // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С.48-71.

Дергачева-Скоп Е.И., Алексеев В.Н. Иллюстрированное повествование о походе Ермака в Сибирь и его автор // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в XVIII – первой половине XIX века. Новосибирск, 1990. С. 110-138.

Демчигмаа О. О «Красной» Цалпа Кунга Дорчже (1309-1364) // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С.75-82.

Деревянко А.П. Исторический опыт строительства Байкало-Амурской железнодорожной магистрали (1974-1984 гг.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 2: Освоение Сибири в советский период. Новосиб., 1986. С. 6-8.

Деревянко Е.И., Кузьмин Я.В., Нестеров С.П., Орлова Л.А., Сулержицкий Л.Д. Хронология раннесредневековых памятников Приамурья (предварительные результаты) // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С.93-95.

Джунджузов С.В. Наделение землей и землепользование казаков Ставропольского калмыцкого войска (середина XVIII в.) // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ- 2010. М., 2010. С. 25-41.

Джунджузов С.В. Калмыки в Среднем Поволжье и на Южном Урале (середина 30-х годов XVIII – первая четверть XX века). Оренбург, 2011. 209 с.

Дмитриев С.В. Буддийская секция Этнографического отдела Русского музея // Память мира… М.:РГГУ, 2011. С.97-107.

Дмитриенко Н.М. Журналы генеральной поверки торговли и промыслов как источник по социально-экономической истории сибирского города эпохи капитализма // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 85-86.

Донец А.М. Концепция великого сострадания в тибетской прасангике // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С.28-45.

Донец А.М. Принципы дацанской системы образования // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С.168-172.

Дондокова Л.Ю. О женском хубилгане буддийской богини Саган-Ахэ у бурят (по рукописи Г.Хаакова «История Эхирит-Булагатской хубилганки») // Память мира… С. 136-150.

Дорджиева Г.А. Буддийские мотивы и сюжеты в калмыцких протяжных песнях // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.204-211.

Дорджиева Г.Ш. Съезд духовенства и мирян Калмыцкой автономной области в 1925 г. (по материалам Архива ФСБ РФ по Калмыкии) // Память мира… М.:РГГУ, 2011. С. 292-301.

Доржеева В.В. Документы Госархива Магаданской области о вовлечении женщин коренных народов Северо-Востока в советское строительство (вторая половина 1920-х г.г.) // Отечественные архивы. 2010. № 5. С.45-52.

Доржиев Ж.Ж. Десять дней со Святославом Рерихом // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-4.

Дрыгин С.Д. Новые материалы по Славгородскому восстанию 1918 г. // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 196-205.

Дугар-Нимаев Ц-А. Индийские сюжеты и мотивы в бурятской литературе // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-4.

Дугаров В.Д. Перспективы монголоведных исследований в трудах российских ученых- востоковедов Восточной Сибири X-XI в.// Вестник БНЦ СО РАН. 2011. №3. С.95-101.

Дудырев Ф.Ф. Деятельность Н.К. Чупина в Екатеринбургском горном архиве // Архивное дело на Урале: история, современность, перспективы. Екатеринбург, 1996. С.26-28.

Дылыкова В.С. Тибетская литература. М.: Наука, 1985. 239 с.

Дьяков В.А. Польская ссылка эпохи декабризма // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 110-124.

Дьякова О.В. Троицкая группа мохэской культуры (происхождение и генезис) // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 52-54.

Дьяченко Н.В. Сибирские торговые пути как главная артерия советско-монгольской торговли в 20-е - начале 30-х гг. XX в. // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.149-158.

Евсюков В.В. Индийский сюжет в мифологии Центральной Азии и Сибири // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-6.

Екеев Н.В. Коренные народы Российского и Монгольского Алтая (опыт сравнительного изучения этнического состава и традиционной культуры) // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.25-29.

Елихина Ю.И. Образы Далай-лам в коллекции Эрмитажа // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 276-284.

Ермакова Т.В. Повседневность буддийской культуры в современной Монголии // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.178-182.

Ермакова Т.В. Сведения о буддизме калмыков XVIII в. в путевых записях академика П.С. Палласа // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 199-203.

Ермакова Т.В. История формирования и особенности состава личных фондов в Архиве востоковедов Института восточных рукописей РАН // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 302-308.

Ерохина Е.А. Религиозные ориентации и этнические границы (по материалам полевых исследований в Республике Хакассия) // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.37-47.

Дамешек Л.М. Декабристы и судьбы народов Сибири // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 65-73.

Дылыкова В.С. Тибетская литература. М.: Наука, 1986. 239 с.

Дулов А.В. Основные итоги изучения исторических памятников Иркутской области // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 141-142.

Жабон Ю.Ж. К творческому наследию Д. Ендонова (1870-1937?) // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. У-У: БНЦ СО РАН, 2004. С.100-126.

Жамбалова С.Г. Традиционная охота бурят. Новосибирск: Наука, 1991. С.23-31.

Жамсуева Д.С. К истории Аннинского дацана // Методологические и теоретические аспекты изучения духовной культуры Востока. Вып. 3. У-У: БНЦ СО РАН, 1999. С. 94-122.

Железнов А.И. О тибетских традициях в бурятском буддизме // Тибетский буддизм: теория и практика / Сб. статей под ред. Н.В. Абаева. Новосибирск: Наука, 1995. С.54-79.

Жеребцов Ю.В. Малые культовые объекты бурятского ламаизма на территории Юго-Западного Забайкалья // Orient: Альманах: Вып.1. СПб.,1992. С.136-145.

Жилкин Н.В. Бурятия в период революции 1905- 1907 гг. // Байкальские перспективы: материалы II научно-практ. конф. Улан-Удэ, 2007. С. 43-47.

Житомирская С.В. Источниковедение декабризма. Некоторые нерешенные задачи // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 28-41.

Жуковская Н.Л. Размышления о прошедшем юбилее некоторое время спустя: 250 лет официального признания буддизма в России // Этнографическое обозрение. 1992. № 3. С. 118-131.

Жуковская Н.Л. Буддизм в истории монголов и бурят: политический и культурный аспекты // Буддийский мир: Альманах. М., 1994. С.9-17.

Жуковская Н.Л. Буддийские организации Москвы // Москва: народы и религии. М., 1997. С. 118-133.

Жуковская Н.Л. Атлас тибетской медицины на перекрестке религии и политики // Этнос и религия. М., 1998. С.227-243.

Жуковская Н.Л. Буддийская традиционная сангха России (Московская община, ее жизнь и проблемы) // Московский регион: этноконфессиональная ситуация. М., 2000. С.51-58.

Жуковская Н.Л. Буддизм в Бурятии (взгляд из Москвы) // Буддизм в контексте истории, идеологии и культуры Центральной и Восточной Азии. Улан-Удэ, 2003. С. 138-143.

Жуковская Н.Л.Республика Бурятия: национальная религия и национальная идея (этапы взаимодействия) // «Благой фонд, благое дело»: К 10-летию Российского гуманитарного научного фонда. М., 2004. С.307-314.

Жуковская Н.Л. Республика Бурятия: религия в культурном пространстве этноса // Этнокультурное взаимодействие в Евразии. Кн.1. М., 2006. С.342-345.

Жуковская Н.Л. Ф.И. Щербатской - С.Ф. Ольденбургу. Письмо из Агинского дацана // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 207-212.

Жуковская Н.Л. Буддизм и шаманизм как факторы формирования бурятского менталитета // Религия в истории и культуре монголоязычных народов России. М., 2008. С.9-36.

Жуковская Н.Л. Полевые дневники исследователя как источник по изучению буддизма в Бурятии и Монголии // Память мира…М.: РГГУ, 2011. С.33-45.

Журин Н.П. Документальные источники конца XIX - начала XX века в изучении архитектуры массовой жилой застройки первых лет формирования Новосибирска // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С. 147-149.

Заятуев Г.Н. Заметки Н.К. Рериха о бурятах // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-6.

Зверев В.А. Брачный возраст и количество детей у русских крестьян во второй половине XIX - начале XX вв. // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII - начало XX вв.). Новосиб.: Наука, 1985. С.73-89.

Зубов В.Е. Современная литература о роли сибирской бюрократии в развитии местного градостроительства конца XVIII- первой половины XIX в. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 142- 144.

Иванов В.Н. Г.Ф.Миллер- родоначальник научной истории и этнографии // Россия- Германия: историко-культурные контакты: материалы Междунар. научн. конф. Якутск, 2006. С. 9-26.

Иванов В.Ф. «Выписка о ясашных» - памятник права народов Якутии XVIII –начала XIX вв. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С. 54-57.

Иванов Г.Е. Музей истории села Черная Курья: обзор экспозиции и фондов // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 251-261.

Иванов Д.В. Коллекция Агвана Доржиева в старейшем музее России // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А. Доржиева. СПб., 2005. С.83-85.

Иванов Д.В. Калмыцкие танка в коллекциях Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера ) РАН: характерные особенности иконографии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 284-285.

Иванов Д.В. Европейская гравюра XVII века в Монгольской коллекции Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН // Память мира… М.:РГГУ, 2011.С.91-97.

Иванов К.Ю. Формирование сети единоверческих приходов в Томской епархии в XIX- начале XX века // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.167-177.

Иванова Е.В. О буддийском собрании Музея антропологии и этнографии РАН // Память мира…М.:РГГУ, 2011. С.82-91.

Иванова И.М. Фотодокументы РГАКФД о коренных народах Севера и Сибири в 1920-е-1930-е гг.: источниковедческий анализ // Вестник архивиста. 2011. № 3. С.108-117.

Из истории религиозных конфессий Бурятии XX век: Сб. документов. / Сост. С.Г.Аюшеева, М.ГГ. Бухаева, Н.К.Сафонова, Л.П.Щапова. Улан-Удэ., 2001. 270 с.

Из истории Верхотурских храмов / Публ. подгот. О.А.Бухаркина, Л.И. Кузнецова // Архивы Урала. 2008. №12. С.101-120.

Илларионова Т.С. Немцы на государственной службе России: к истории вопроса на примере освоения Дальнего Востока. М., 2009. 222 с.

Ильюшин А.М. Хронология и периодизация памятников I тысячелетия до н.э. – I тысячелетия н.э. на Горном Алтае // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 40-42.

Индийская культура и буддизм: Сб. статей. М.: Наука, 1972. 279 с.

Интересная находка (Николай II и цесаревич Алексей на фотографии из коллекции Государственного архива административных органов Свердловской области) / Публ. подгот. А.В.Полетаев // Архивы Урала. 2007. №11. С.49-53.

«Интересная у нас будет работа и ее будет много, очень много…» ) из истории Строительства № 501. Железнодорожная ледовая переправа через р. Обь. 1949 год) / Публ. подгот. В.Л. Реусова // Архивы Урала. 2008. №12. С.232-246.

Иориш И.И. Материалы о монголах, калмыках и бурятах в архивах Ленинграда. М.: Наука, 1966. 205 с.

Исповедников Д.Ю. Участие Китая в Гражданской войне в Сибири // Новый исторический вестник. 2011. № 3 (29).: Спец. выпуск «Сибирские чтения в РГГУ-2011». С.74-82.

Исторические страницы Русской Православной Церкви в Верхотурье .Малоактайский скит / Публ. подгот. Е.В.Вертилецкая, Е.Ю.Ребрина // Архивы Урала. 2006. №9-10. С.49-86.

История буддизма в СССР и Российской Федерации в 1985-1999 г. // Под общей ред. Н.Г. Очировой. М.: Фонд современной истории, 2010. 392 с.

История бурятского буддизма: письменные источники / Транслитерация, перевод, комментарий и исследование Ц.П. Ванчиковой. Улан-Удэ, 2006. 145 с.

История рабочего класса Восточного Забайкалья (1707-1922): Сб. документов и материалов. Т.1. Иркутск, 1981. 332 с.

Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научн. трудов /Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. 213 с.

Кабузан В.М., Троицкий С.М. Движение населения Сибири в XVIII в. // Сибирь в XVII -XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.138-158.

Кавцевич О.К. История создания Архивного фонда Новосибирской области // Архивы Сибири: История и современность. Новосибирск, 2005. С.23-27.

Казакова Т.П. Из истории Архивной службы Забайкалья // Вестник архивиста. 2009. № 2. С.164-171.

Казначеев В.П., Маточкин Е.П. Национальное и интернациональное в искусстве Н.К.Рериха (космологические аспекты) // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-5.

Калашников П.Ф. Об истории основания селения Сосново-Озерское крещеными бурятами инородческой управы Хоринского ведомства в конце XIX века // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. У-У: БНЦ СО РАН, 2006. С.142-162.

Калинина И.В. Культовое зодчество Восточной Сибири в литературе конца XIX-XX вв. // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 118-120.

Калмыки: Серия «Народы и культуры» / Отв. Ред. Э.П.Бакаева, Н.Л.Жуковская. М.: Наука, 2010. 568 с.

Каменев В.А. Вопросы реконструкции исторических центров крупных городов Сибири в исследованиях последних лет // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 122-123.

Кандеева А.Г. Общественная и литературная деятельность Н.М. Ядринцева первой половины 60-х годов XIX в. // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С.130-146.

Карпенко З.Г. Промышленные города и поселки Западной Сибири в XVIII в. // Сибирь в XVII -XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.186-207.

Касьяненко З. Монголоведение в Санкт-Петербургском университете 1855-1917 // Культура Монголии в средние века и новое время. Улан-Удэ, 1986.

Касьяненко З.К. Колофоны оригинальных сочинений – источник информации о формировании письменной культуры народов Центральной Азии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 285-288.

Катионов О.Н. Источники для изучения извозного промысла крестьян Московско-Сибирского тракта второй половины XIX века // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 95-97.

К биографии А.А.Наумова – основателя краеведческого музея и первого архивиста Камышлова / Публ. подгот. Е.В. Шимонек // Архивы Урала. 2006. №9-10. С.147-159.

К вопросу о детской беспризорности: состояние Верхотурской и Камышловской ИТК для несовершеннолетних в 1942 году / Публ. подгот. Е.В.Демакова // Архивы Урала. 2008. №12. С 257-279.

Китинов Б.У. Религиозные традиции Тибета в истории буддизма у калмыков // Драгоценная лестница. Элиста, 1994. С.194-214.

Китинов Б.У. Светская и духовная власть у ойратов и калмыков в XVIII веке // Вестник МГУ: Серия Востоковедение. 2000. № 4. С.87-97.

Китинов Б.У. Священный Тибет и воинственная степь: буддизм у ойратов (XIII-XVII в.) М., 2004. 120 с.

Кичиков А.Ш., Цуцкин Е.В. Археологические параллели некоторых мотивов эпоса «Джангар» // Проблемы современного джангароведения. Элиста, 1997. Кн.1. С.63-80.

Клазова В.П. Библиотека И.И. Казаринова в фондах Алтайской краевой универсальной научной библиотеки имени В.Я.Шишкова // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 143-160.

Кляус В.Л. «Русская» деревня на карте этнотуристического маршрута в Маньчжурии // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. М.,2010. С.60-73.

Кнорозова Е.Ю. Путевые заметки Фам Динь Хо (конец XVIII в.) // Петербургское востоковедение. Вып.4. СПб.,1993. С.105-110.

Коваль С.Ф. Декабристы в Сибири // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 20-28.

Кодан С.В. Освободительное движение в России и сибирская ссылка (1825-1861 гг.) // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосиб.: Наука, 1983. С.152-167.

Козлов А.Г. Казенная горнозаводская промышленность Урала XVIII-начала XX вв. // Вопросы истории Урала. Свердловск, 1970. №11. С.3-86.

Кокоулин В.Г. Политические партии в борьбе за власть в Забайкалье и на Дальнем Востоке (октябрь 1917 –ноябрь 1922 гг.). Новосиб., 2002. 292 с.

Кокоулин В.Г. Новосибирская мусульманская община (1907-2007). Новосиб., 2007. 96 с.

Кокоулин В.Г. Цивилизация древних тюрок. Новосибирск, 2008. 120 с.

Кокоулин В.Г. Ислам в России (VIII- XX вв.). Новосибирск, 2008. 280 с.

Кокоулин В.Г. Новониколаевск в годы революции, Гражданской войны и «военного коммунизма» (февраль 1917-март 1921 гг.). Новосибирск, 2010. 324 с.

Кокоулин В.Г. Томская мусульманская община: история и современность. Новосиб., 2011. 124 с.

Кокоулин В.Г. Томск в годы революции и Гражданской войны (февраль 1917- декабрь 1919 гг.). Новосибирск, 2012. 312 с.

Колесник О.А. Из истории макулатурных кампаний в архивах Приморья в 1920-1930-е г.г. // Отечественные архивы. 2008. №5. С.30-35.

Кожевникова М.Н. Обновление в буддизме. От Агвана Доржиева – до наших дней // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.116-129.

Козлов А.Г. Обзор документов фонда «Уральское горное управление» (Канцелярия Главного завода правления) за XVIII век // Уральский археографический ежегодник за 1971 год. Свердловск, 1974. С.123-129.

Колесников А.А. Дмитрий Кобяков. Год в Чехии // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 171-181.

Колкарева Л. Хурул и самая высокая в России ступа // Мандала. № 16-17. Элиста, 2008. С.26-27.

Коломиец О.П. Документы архива Чукотского автономного округа по истории Чукотки с американскими компаниями в конце XIX- первой четверти XX в. // Отечественные архивы. 2012. №1. С. 55-61.

Колоткин М.Н., Толстова И.Э., Шестакова А.В. Этническая толерантность в общественном сознании жителей Новосибирской области // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.47-56.

Колпецкая О.Ю. Буддийская танцевальная мистерия Цам в Хамбинском дацане Бурятии // Память мира…. М.: РГГУ, 2011. С. 162-170.

Команджаев А.Н. Положение ламаистской церкви в калмыцком обществе (конец XIX-начало XX вв.) // Orient: Альманах: Вып.1. СПб.,1992. С.145-152.

Комогорцев И.И. Из истории черной металлургии Восточной Сибири в XVII- XVIII вв. // Сибирь в XVII -XVIII вв. Новосиб., 1962. С.97-121.

Конопацкий А.К. Хозяйственное освоение Нижнего Амура в эпоху неолита // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С. 20-22.

Конопацкий А.К. Неолитическое искусство Нижнего Амура в свете новых находок // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С.73-80.

Концевич Л.Р. Е.Д.Поливанов и его вклад в корейское языкознание // Петербургское востоковедение. Вып. 4. СПб., 1993. С.451-469.

Копылов А.Н. Государевы пашенные крестьяне Енисейского уезда в XVIII в. // Сибирь в XVII -XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.30-61.

Корепанов Н.С. Уральское горное управление в XVIII – начале XX веков: Исторический опыт // Уральский исторический вестник. 1996. №3. С.215-229.

Корнев В. Взгляд на буддизм с позиции науки // Азия и Африка сегодня. 1994. №4. С. 69-74.

Костанов А.И. Сахалинские архивы в условиях чрезвычайных ситуаций // Вестник архивиста. 2007. №4(100).С.36-43.

Костанов А.И. Документальная история Сибири XVII – середина XIX в.: Историко-архивоведческое исследование. Владивосток: Дальнаука, 2007. 352 с.

Костанов А.И. Архивы Сибири и Дальнего Востока в 1917-1920 г.г. // Отечественные архивы. 2008. № 5. С.13-26.

Костанов А.И. Из истории архивов губернаторства Карафуто (1945-1947_ // Отечественные архивы. 2009. № 3. С.20-31.

Котвич В.Л. Из эпистолярного наследия. Улан-Батор, 2011. 414 с.

Кочеев В.А. Бронзовые двухлопастные наконечники стрел из Горного Алтая // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. №3. С.95-97.

Кочешков Н.В. Монголы и народы Средней Азии и Сибири: проблемы историко-культурных связей на примере декоративного искусства XIX- начала XX вв. // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-6.

Кочмар Н.Н. Писаницы Якутии. Новосиб., 1994. 263 с.

Краснова З.В. О домах жен декабристов в Петровском Заводе // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 184-199.

Краткое описание жизни и быта верхотурских манси, составленное в Верхотурском нижнем земском суде в 1785 г. / Публ. подгот. А.Б.Кудымов // Архивы Урала. 2006. №9-10. С.172-177.

Крачковский И.Ю. И.П.Минаев. Его жизнь и работа в Географическом обществе // Крачковский И.Ю. Избр. соч. М.:Л.,1958. Т.5. С.474-499.

Крупянко А.А., Табарев А.В. Графика и пластика в искусстве каменного века Дальнего Востока // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С.68-73.

Кузина И.Л. Восприятие населением Дальнего Востока советской власти в 1930-е годы в документах центральных и местных архивов // Вестник архивиста. 2012. №2. С.137-146.

Кузнецов Н.А. К истории Обь-Иртышской речной боевой флотилии // История белой Сибири. Кемерово, 2001. С.100-103.

Кузнецов Н.А. Андреевский флаг над Енисеем // Белая Гвардия. 2001. №5. С.48-54.

Кузнецов Н.А., Петров А.А. Белые моряки адмирала Колчака. История белых флотилий на Востоке России в 1918-1919 гг. и форма чинов их судового состава // Сержант. 2002. № 3 (24). С.41-47.

Кузнецов А.А. Офицеры Российского флота – участники белой борьбы на Восточном фронте (лето 1918-зима 1920 гг.) // История Белой Сибири: Материалы 5-й Междунар. научн. конф. 4-5 февраля 2003 г. Кемерово, 2003. С.193-198.

Кузнецов Н.А. Морские стрелковые подразделения Белых армий на Восточном фронте в 1918-1920 гг. // Материалы Междунар. научн. конф., посвященной 300-летию Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи 9-11 сентября 2003 года. СПб., 2003. С.23-26.

Кузнецов Н.А. Александр Васильевич Колчак. М.: Цейхгауз, 2007. 48 с.

Кузнецов Н.А. Медицинская служба и морские врачи Белых военных флотилий Востока России в 1918-1919 гг. // Вестник морского врача. 2008. №5. С.95-103.

Кузнецов Н.А. «Других писателей у меня нет…» Колчаковский фронт советской науки // Родина. 2008. №3. С.93-98.

Кузнецов Н.А. Морская авиация и морские летчики в Белом движении на Востоке России (1919) // Война и оружие: Новые исследования и материалы. Вторая международная научно-практическая конф. 18-20 мая 2011 года. Ч.1. СПб., 2011. С.451-471.

Кузнецова Н.А. Тибетские медицинские тексты как памятники историко-культурного наследия (об опыте преподавания курса) // Память мира… М.:РГГУ, 2011. С. 150-153.

Кузнецова Н.А. Первые встречи европейцев с тибетской медициной в Сибири // Вестник СО РАН. 2011. №3. С. 169- 176.

Кузьмин С.Л., Оюунчимэг И.С. Буддизм и революция в Монголии // Буддизм России. 2010-2011. №43. С.124-141.

Кузьмин Ю.В. История сибирского монголоведения: Учебное пособие. Иркутск,, 2002. 56 с.

Кузьмин Ю.В., Свинин В.В. История изучения Монголии в Иркутске. Иркутск: БГУЭП, 2006. 137 с.

Кузьмин Я.В. Природная среда голоцена и древний человек на юге Дальнего Востока: Хронологический аспект // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 4-6.

Кукеев А.Г. Современная система образования в монастыре Гоманг // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 183-189.

Кукеев А.Г. Коллекция письменных памятников хурула «Галсанг Линг» поселка Джалыкова в Калмыкии // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 244-257.

Куликаускане Н.В. Книги декабристов в редком фонде библиотеки Иркутского государственного университета // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 199-209.

Кульганек И.В. О проезде тибетского посольства через Одессу в Санкт-Петербург в июне 1901 г.// Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.107-115.

Кульганек И.В., Жуков В.Ю. Первая монография о С.А.Кондратьеве (1896-1970) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 203-207.

Кульганек И.В. Монгольский поэтический фольклор в мировом литературоведении // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 143-164.

Кульганек И.В. Архивное наследие буддизма: Проблемы хранения и использования //Память мира…. М.:РГГУ, 2011. С.12-26.

Культура Центральной Азии: письменные источники. Вып. 6. У-У: БНЦ СО РАН, 2004. 167 с.

Куприянов А.И.Общественные праздники в Омске в первой половине XIX в. // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири (XVIII- начало XX вв.) . Новосиб.: Наука, 1985. С.53-64.

Куприянов А.И. Правовая культура горожан Сибири первой половины XIX века // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в XVIII -первой половине XIX в. Новосибирск, 1990. С. 81-102.

Куприянова О.Б. Особенности управления системой образования в 1920-е гг. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С.160-162.

Курапов А.А. Деятельность и предложения астраханского губернатора И.С.Тимирязева по реформированию религиозной жизни калмыков в 1830-1840-е гг. // Вестник архивиста. 2011. №4. С.204-216.

Кушниренко Э.Ю. О возможности физической интерпретации некоторых понятий тибетской медицины // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-4.

Лама Даши Шаглахаев. Исторические буддийские дацаны Саянского нагорья как фактор национального развития в Тункинском и Окинском районах Бурятии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 149-150.

Лапшина З.С. Поселение Хумли на правом берегу Амура // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. №3. С.119-120.

Ларичев В.Е. Ю.Н.Рерих – путешественник, исследователь–востоковед, гражданин // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-5.

Ларичев В.Е. Лунно-солнечная календарная система верхнепалеолитического человека Сибири (опыт расшифровки спирального орнамента ачинского ритуально-символического жезла) // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-22.

Ларичев В.Е. Космографическая миниатюра из Шато дез Эйзи («Древо измерений», Луна и бизон в искусстве древнекаменного века) // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 3-13.

Лбова Л.В. Об охране археологических памятников на территории Бурятской АССР // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 67-69.

Лебель М.Н., Куликовская Е.С. Консервация и реконструкция восточной живописи и скульптуры // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С. 3-4.

Ленерт Т. Жулики в рясах: Основанное на фактах повествование о недавней китайско-тибетской интриге в линии преемственности Карма Кагью буддизма Алмазного пути. СПб., 2004. 413 с.

Леонтьев В.П., Дроздов Н.И. Средневековый могильник многослойного поселения Усть-Кова на Ангаре // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С. 39-46.

Лепехов С.Ю. Буддийская культура и буддийская цивилизация // Методологические и теоретические аспекты изучения духовной культуры Востока. Вып. 2: Сб. статей. Улан-Удэ, 1977. С. 142-160.

Лепехов С.Ю. Буддийская культура и буддийская цивилизация. У-У: БНЦ СО РАН, 1999. 238 с.

Лепехов С.Ю. Философские школы и монастыри в истории буддийской цивилизации // Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. № 2. М., 2003. С. 85-120.

Лепехов С.Ю. Духовный мир буддизма и культура России // Вестник Бурятского государственного университета. Серия 18: Востоковедение. Вып.1. Улан-Удэ, 2005. С.3-24.

Лепехов С.Ю. Цивилизационное мировоззрение Агвана Доржиева // Агван Доржиев – выдающийся политический, общественный, религиозный деятель и видный российский дипломат. Улан-Удэ, 2007. С.121-127.

Лиджиев А.Б. Гендерный аспект буддизма // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 136-139.

Липинская В.А. Семейно-брачные связи у русских крестьян Западной Сибири в конце XIX – начале XX вв. // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII- начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.64-73.

Лисицын Н.Ф. Ранние этапы хозяйственного освоения Минусинской межгорной области в свете археологических источников // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.13-15.

Лиштованный Е.И. Сибирское монголоведение в первой четверти XX в. // Вестник БНЦ СО РАН. 2011. № 3. С.83-95.

Логачева А.С. Проблема формирования и сохранения духовно-нравственного пространства Хакасского этноса // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Г-Алтайск, 2006. С. 129-133.

Ломакина И.И. Цогто Бадмажапов (Судьба первооткрывателя Хара-Хото // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.186-204.

Лыксокова В.Ц. Деятельность Иркутской губернской ученой архивной комиссии по собиранию и популяризации исторических источников // Отечественные архивы. 2004. № 2. С.23-31.

Лыксокова В.Ц. Степные думы: основы этнического делопроизводства в архивных документах // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С.217-226.

Лыксокова В.Ц. Центр восточных рукописей и ксилографов – научно-отраслевой архив Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН // Отечественные архивы. 2008. №4. С.83-88.

Лыксокова В.Ц. Архивное дело в Байкальском регионе: становление и развитие (вторая половина XIX в. – 1938 г.). Улан-Удэ.: БНЦ СО РАН, 2010. 258 с.

Лыксокова В.Ц. Охрана архивов в Бурят-Монгольской автономной области ДВР (1920-1922 г.г.) // Отечественные архивы. 2008. №5. С.26-30.

Лыксокова В.Ц. Делопроизводство и архивы степных дум: страницы истории (1822-1901 г.г.) // Отечественные архивы. 2010. № 1. С.14-18.

Люцидарская А.А. Личное имя в системе коммуникативной культуры (Сибирь XVI- начала XVIII вв.) // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. №3. С.92-97.

Ляэнеметс М.М. О некоторых документах Эстонского государственного архива, проливающих свет на судьбу буддолога Оттона Оттоновича Розенберга // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 309-322.

Маадыр М.С. Книжные собрания буддийских монастырей Тывы // Память мира…М.: РГГУ, 2011. С.61-64.

Майков В.В. Тибетский буддизм в США: диалог с западной наукой и культурой // Человек и общество: проблемы человека на 18 Всемирном философском конгрессе: Вып. 4.М., 1992. С. 241-273.

Майничева А.Ю. Традиции строительного дела и верования крестьян Приобья (конец XIX- начало XX вв.) // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. №3. С.82-89.

Макарова Р.В. Общественно-просветительская деятельность сибирского педагога И.В. Ишерского. Конец XIX- начало XX вв. По документам Государственного архива Ульяновской области // Вестник архивиста. 2012. №2. С.198-209.

Максаков В.В. А.В.Колчак, Сибирь и союзники: новые источники // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 42-59.

Максаков В.В. Национальные формирования в войсках адмирала А.В.Колчака // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. М., 2010. С. 41-47.

Максимов К.Н. Исторические источники по изучению репрессивной политики советского государства против буддийского духовенства в 1920-1930 гг. // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 275-284.

Маланова Т.М. К изучению колофонов тибетских канонических произведений // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-4.

Маланова Т.М. Лирика Цаньян Джамцо: поэтика, критика текста // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С.17-32.

Малохова Г.М. Опыт развития потребительской кооперации Забайкалья в современных условиях // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосиб., 1986. С.21-22.

Малышева М.П., Познанский В.С. Из истории подготовки «Сибирской Советской энциклопедии» // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. № 3. С. 89-92.

Мамонтова Е.А. Архивное строительство в первые годы Советской власти: эпоха и лица // Архивы Сибири: История и современность. Новосибирск, 2005. С. 105-110.

Мамсик Т.С. Из истории развития грамотности в западно-сибирской деревне ( по материалам судебных дел первой половины XIX в.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII- начало XX вв.). Новосиб: Наука, 1985. С.105-121.

Мамсик Т.С. Проект хозяйственного освоения Сибири (1836 г.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.68-70.

Мамсик Т.С К характеристике общественного сознания крестьянства Сибири первой половине ХIX века // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в XVIII -первой половине XIX в. Новосибирск, 1990. С. 68-81.

Маннай- оол М.Х . Тувинцы. Происхождение и формирование этноса. Новосиб., 2004. 166 с.

Мантатов В.В. Философские идеи Н.К.Рериха и гуманистический стиль научного мышления // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С. 3-7.

Мантатов В.В. Экологическая этика буддизма // Мир буддийской культуры: Материалы Международного симпозиума 10-14 сент. Чита, 2001. С. 12-24.

Марголис А.Д. Н.Г.Чернышевский в дороге на Нерчинскую каторгу // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С.50-61.

Марзаева М.Б. Буддийская традиция Сакья в современной Калмыкии // Материалы Всероссийской научно-практической конференции молодых ученых, аспирантов и студентов (16 ноября 2007). Нальчик, 2008. С.241-244.

Маркова И.Б. Досуг сибирских чиновников в первой половине XIX в. // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII- начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.41-53.

Мартынов А.И. О хозяйственном освоении территорий скифо-сибирского мира // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.10-13.

Матханова Н.П. Декабрист А.В.Поджио и его воспитанники братья Белоголовые // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 89-103.

Матханова Н.П. Декабрист А.В. Поджио в 50-60-е гг. XIX в. // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С. 123-136.

Матханова Н.П., Моисеев В.В., Мальцева Т.Г. Мемуаристика XIX в. в государственных архивах Сибири // Отечественные архивы. 2008. №5. С.51- 57.

Матющенко В.И., Суворова Г.И. Исследования памятников древней и традиционной культуры и проблемы современного интенсивного освоения районов Сибири // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С.5-8.

Медведев В.Е. О ранних городищах Приамурья // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.42-44.

Меняев Б.В. Джатаки из ойратского сборника «Сказание нектарного учения» // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 294-297.

Мещеряков А.Н. Безмолвный триумф: культ смерти в Японии военного времени // Восточная коллекция. 2008. Лето. С. 122-134.

Микрюкова М.А. Религиозные объединения Удмуртии в годы Великой Отечественной войны // Архивы Удмуртии. 2006. №9-10. С.315-321.

Миненко Н.А. Старики в русской крестьянской общине Западной Сибири XVIII – первой половины XX вв.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII- начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.89-105.

Миненко Н.А. Об отношении русских крестьян Сибири к политическим ссыльным (XVIII – первая половина XIX века) // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в XVIII -первой половине XIX в. Новосиб., 1990. С. 30-45.

Митиров А.Г. Хамбо Агван Доржиев – основатель Буддийской академии в Калмыцкой степи // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.57-65.

Митыпова Г.С. К вопросу об историческом поселении школы тибетской медицины на территории Ацагатского аршана (1913-1937) // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.66-76.

Михайлов Т.М. Природа и человек в шаманизме монгольских народов // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-5.

Михайлов Т.М. Юго-Восточная Сибирь в отношениях с Центральной Азией в XIII – XVII вв. // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века. Новосибирск, 1989. С.85-89.

Михайлов Т.М. Бурятия в период создания единого Монгольского государства // Актуальные проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ, 1990. С. 11-21.

Михайлов Т.М. Бурятская традиционная культура: история и факторы формирования // Методологические и теоретические аспекты изучения духовной культуры Востока. Вып.3. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. С. 26-55.

Михеева И.Е. История формирования тибетского фонда Института восточных рукописей РАН // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. М.,2010. С.64-67.

Могильников В.А. Особенности культуры населения тюркского времени кулундинской степи // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 125-127.

Модоров Н.С. Межнациональные, межэтнические и межконфессиональные процессы в Горном Алтае: состояние, проблемы, пути их устранения // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Г-Алтайск, 2006. С. 7-14.

Молодин В.И. О возможностях реализации исторического опыта носителей древних культур Западной Сибири (по материалам археологических исследований) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 3-5.

Молчанов Л.А. «Бюро печати… с благодарностью примет… всякие документы и акты, имеющие общественное значение»: О деятельности Бюро печати Временного правительства Северной области. 1918-1920 г.г. // Вестник архивиста. 2009. №2. С.182-198.

Молчанов Л.А. «Содержание бумаг и документов… архивов имеет большую ценность»: Деятельность антибольшевистских правительств Поволжья и Сибири по собиранию и хранению архивных документов и произведений печати. 1918-1919 гг.// Вестник архивиста. 2009. №3.С.144-160.

Молчанов Л.А. «…Институт представляется в виде мощного… союза всех коллективов, причастных к делу изучения Сибири»: Организация и деятельность Института исследования Сибири в 1919-1920 г.г.// Вестник архивиста. 2009. № 4. С.132-141.

Молчанов Л.А. Белая Сибирь: деятельность информационно-агитационных учреждений (1918-1920 гг.) // Новый исторический вестник. 2011. № 3 (29): Спец. выпуск «Сибирские чтения в РГГУ-2011». С.43-57.

Монгуш А.Э. Влияние буддизма на духовную культуру тувинцев // Наше наследие: формирование устойчивости модели развития художественной культуры в современном мире. Улан-Удэ, 2008. С. 74-82.

Морозов Б.Н., Симонов Р.А. О древнекоми-письменности и азбуке св. Стефана Пермского // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 5-42.

Морохоева З.П. Личность в культурах Востока и Запада. Новосибирск, 1994. 200 с.

Музраева Д.Н. О составе и содержании коллекций буддийских письменных памятников, сохранившихся в Калмыкии к началу 21 в. // Память мира…М.: РГГУ, 2011. С. 233-240.

Музраева Д.Н. Из истории формирования коллекций буддийских письменных источников в Калмыкии // Новый исторический вестник. 2011. №3 (29): Спец. выпуск «Сибирские чтения в РГГУ-2011». С. 32-43.

Мургаев С.М. Участие калмыков в большевистском экспорте революции в страны Дальнего Востока (1920-е гг.) // Новый исторический вестник. 2006. № 1(14). С. 54-60.

Набокова Л.В. История церкви в документах Государственного архива Ханты-Мансийского автономного округа – Югры // Архивы Урала. 2006. №9-10. С.321-326.

Наваанзоч Х. Цэдэв, Оръяс М.Ганболд. Этноконфессиональные проблемы северо-западной Монголии // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 22-25.

Назарянц Т.М. К характеристике просветительских взглядов Н.М. Ядринцева (60-е- начало 70-х годов XIX в.) // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосиб.: Наука, 1971. С.146-164.

Найдакова Г.В. Историография и источники по истории музейного дела Бурятии // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 125-127.

Найданов В.Ц., Санжиев Г.Л. Освоение опыта и богатств русской культуры культурами коренных народов Сибири // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С.134-135.

Намжилова Д.Ц. Периодическая печать Бурятии: история становления и развития (вторая половина XIX века- 1937 г.). Улан-Удэ, 2001.205 с.

Народное искусство Якутии / Авт.- сост. М.В.Хабарова. Л., 1981. 143 с.

Наука на службе фронту (к 85-летию Уральского государственного университета им. М.А.Горького) / Публ. подгот. Г.И.Степанова // Архивы Урала. 2006. №9-10. С.9-26.

Нестеркин С.П. Образовательная система буддийских монастырей // Буддизм в Бурятии: истоки, история, современность. Улан-Удэ, 2002. С.48-82.

Нестеров С.П., Гребенщиков А.В. Новые данные о структуре хозяйства племен урильской культуры в Приамурье // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып. 1. Новосибирск, 1988. С. 52-53.

Нехведавичюс Г.Л., Ведянин С.Д. Музей археологии Алтайского государственного университета // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 239-244.

Нечкина М.В. Когда и где возникло слово «декабристы» // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 7-20.

«Ни в коем случае не уничтожать никаких дел и бумаг…» (Волостные архивы и Сибирское правительство) / Публ. подгот. П.Ф.Назыров // Отечественные архивы. 1995. № 6. С.72-74.

Никитин Н.И. Торги и промыслы служилых людей Западной Сибири в XVII в. // Промышленность и торговля в России XVII- XVIII вв. М., 1983. С.7-21.

Никитин В.М., Шелегина О.Н. Массовые источники для изучения материальной культуры русских крестьян Западной Сибири феодального периода и методика их обработки на ЭВМ // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.72-74.

Николаева Н.Н. Сюжетный строй и поэтическая структура улигера «Эржэн Мэргэн хубун» из личного фонда С.П. Балдаева // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.7. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. С.203-217.

Никонорова Т.Н. Фильм «Агония»: кинообраз сибирского крестьянина Г.Е.Распутина // Новый исторический вестник. 2011. №3 (29).: Спец. выпуск «Сибирские чтения в РГГУ-2011». С.116-121.

Никулина И.Н. Поляки – участники восстания 1863 г. на Алтае // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 95-103.

Ноздрин Г.А. Материалы обследования переселенцев в Томской губернии в 1894 г. как источник по истории хозяйственного освоения Сибири // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.90-92.

Ноздрина И.А. Вопрос о джунгарских и алтайских беженцах в русско-китайских отношениях в середине 50-х - начале 60-х гг. XVIII в. // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 140-145.

Носов Д.А. Монгольские сказки из собрания Ц.Ж. Жамцарано Архива востоковедов при СПб ИВ РАН // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 212-215.

Нургалиева С.А. Процесс адаптации оралманов к вузовскому обучению // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 275-282.

Овчинников В.А. Изъятие монастырских и церковных архивов в период централизации архивного дела в Сибири // Отечественные архивы. 2010. № 4.С. 10-15.

Овчинников В.А. Монастыри Русской православной церкви на юге Западной Сибири (конец XVIII- начало XXI в.) Кемерово, 2011. Ч.1: Историография. Источники. Методология исследования. 180 с.; Ч. 2: Расцвет. Ликвидация. Возрождение. 544 с.

Огнева Е.Д. Илья Мечников и его встречи с буддизмом // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.277-284.

Огнева Е.Д. Памятники буддийской письменности в Украине // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 211-220.

Оконова Л.В. Первая всеобщая перепись 1897 г. как источник по изучению буддийского населения Астраханской губернии // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 202-210.

Ольденбург С.Ф. Памяти И.П. Минаева (1840-1890) // Живая старина. 1890. Вып. 1. С. 103-111.

Ольденбург С.Ф. Связи Запада с Востоком старинные… // Восток - Запад: исследования, переводы, публикации. М., 1982. С. 5-112.

Олькова А.А. Обеспечение сохранности документов в архиве Уральского горного управления // Документ. Архив. История. Современность. Екатеринбург, 2010. С.336-357.

Омакаева Э.У. Агван Доржиев и калмыцкие паломники // Национальная интеллигенция и духовенство: истоки и современность. Улан-Удэ, 1994. С.127-129.

Омакаева Э.У. К оценке роли буддизма в истории калмыков // Буддизм в системе мировой цивилизации. Элиста, 1998. С.41-42.

Омакаева Э.У. Традиционная культура и буддизм в Калмыкии: прошлое и современность // Этнография народов Монголии и Сибири. Улан-Батор: Улан-Удэ, 2000. С.314-325.

Омакаева Э.У., Хабунова Е.Э., Гедеева Д.Б. О сохранности устных и письменных традиций ойратов (по материалам российско-монгольской научной экспедиции в Западную Монголию в 2007 г.) // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 170-178.

«Организатор – наш голод…» (роль женщин в крестьянских выступлениях на территории Курганского уезда в 1920-1921 гг.) / Публ. подгот. А.А. Михайлов // Архивы Урала. 2008. № 12. С. 90-101.

Орлова К.В. Буддийское письменное наследие в хранилищах Калмыкии // Память мира…М.:РГГУ, 2011. С.54-61.

Островская Е.П. История формирования и особенности состава буддийской части Индийского фонда Института восточных рукописей РАН // Память мира… М: РГГУ, 2011. С. 220-228.

Островский И.В. Делопроизводственная документация как источник изучения роли аграрной политики царизма в хозяйственном освоении Сибири в период империализма // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С.99-100.

Островский Л.К. Вклад польских политических ссыльных в развитии здравоохранения, просвещения и в научном изучении Сибири в конце XIX- начале XX века (источники для изучения) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.132-133.

Остроменский А.П. О взаимосвязях между святилищами различных типов // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. №3. С.13-18.

Очиров У.Б. Деятельность Агвана Доржиева на территории Калмыкии в период Гражданской войны 1917-1920 гг. // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 26-31.

Очирова Н.Г. Буддийское духовенство и развитие калмыцкой культуры // Буддийское духовенство и культура калмыцкого народа: материалы международн. научн. конф., посвященной 405-летию со дня рождения выдающегося просветителя Зая-пандито Намкай-Джамцо. Элиста, 2003. С.5-13.

Очирова Ц-Х.В. Реконструкция биографии Дондуба Ендонова – руководителя тибетской медицинской школы при Ацагатском дацане (по материалам музея истории Бурятии) // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С.126-136.

Павильч А.А. Буддийская культура как предмет компаративных исследований в научном творчестве Макса Мюллера // Память мира… С. 322-327.

Павлов П.Н. Вывоз пушнины из Сибири в XVIII в. // Сибирь в XVII -XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.121-139.

Панин Л.Г. Тобольские изветы первой половины XVIII в. // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в XVIII - первой половине XIX в. Новосиб., 1990. С. 150-159.

Панич Т.В. Источники «Шестоднева» Афанасия Холмогорского // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С. 99-101.

Парникова А.С. О расселении якутов в XVII –XVIII вв. // Сибирь в XVII -XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.247-255.

Пензин Э.А. Органы управления горнозаводской промышленностью Урала в советской исторической литературе: Сб. научн. трудов. Свердловск, 1988. С. 22-31.

Первочкова Е.А. Буддизм в Монголии глазами русских путешественников второй половины XX века (по материалам Г.Н.Потанина и Н.М.Пржевальского) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 207-212.

Перцева Т.А. Сибирский кружок распространителей сочинений М.С.Лунина // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 41-52.

Петербургское востоковедение: Альманах. Вып.4. СПб., 1993. 480 с.

Петрин В.Т. Своеобразный тип памятников каменного века Монгольского Алтая // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосибирск, 1988. С.11-13.

Петриченко А.А. Ритмы далеких бубнов // Восточная коллекция. 2008. Лето. №2 (33). С. 135-146.

Петров П.П. Градостроительство и архитектура Якутска (1861-1917 гг. К постановке вопроса) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.153-155.

Плотников Ю.А. Этническая ситуация на юге Западной Сибири в I тысячелетии н.э. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 32-35.

Побережников И.В. Слухи как фактор крестьянского движения в Западной Сибири XVIII- первой половины XIX в. // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в XVIII -первой половине XIX в. Новосиб., 1990. С. 45-68.

«…Подвижные школы – это весьма положительный опыт…»: Документы о становлении передвижной сельской школы в Тобольской губернии (конец XIX –XX вв.) / Публ. К.В. Лобановой // Отечественные архивы. 2011. №4. С.105-112).

Попова Л.В. К вопросу о просветительстве в Монголии // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-5.

Попкова Р.А. Культурное строительство в сибирской деревне в 1950-е-1980-е годы (историография) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С.123-126.

Поплавская В.А. «Пермская летопись» Ф.А. Прядильщикова и черновые материалы к ней // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в XVIII -первой половине XIX в. Новосиб., 1990. С. 138-150.

Попов А.В. Русская Православная Миссия и Церковь в Китае: проблемы религиозной толерантности // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С.180-185.

Попов А.В. История Белой Сибири в документах Государственного архива Российской Федерации // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 74-84.

Попов А.Н. Неолитический могильный комплекс на многослойном поселении Бойсмана-2 в Приморье // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. №3. С.23-30.

Поршукова Н.Ю. Технология характеристики керамики развитой бронзы южной полосы Западной Сибири // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 39-40.

Постнов Ю.С. Поэзия романтизма в литературе Сибири // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С.103-130.

Представители духовного сословия на государственной службе (по материалам Тобольской губернии во второй половине XIX- начале XX вв.) / Публ. подгот. Т.В.Козельчук // Архивы Урала. 2006. №9-10. С.102-109.

Преображенский А.А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI- начале XVIII вв. М.: Наука, 1972. 391 с.

Прибыльский Ю.П. Освоение советского Севера // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С.8-9.

Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий / РАН. Сиб. отделение. Институт археологии и этнографии. Новосибирск, 2004. Т.10. 225 с.

Прокофьев Ю.В. Культура Цицзя Северо-Западного Китая // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. №3. С.44-55.

Прокуденкова О.В. Вклад В.И.Рудого в развитие современной буддологии // Память мира… М.: РГГУ, 2011.С. 344-351.

Пронин В.И. Массовые источники для изучения аграрного рынка Сибири периода капитализма (1861-1990 гг.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.80-82.

Пубаев Р.Е., Семичов Б.В. Происхождение и сущность буддизма-ламаизма. Улан-Удэ., 1960. 48 с.

Пулькин М.В. Самосожжения старообрядцев в конце XVII-XVIII вв. // Новый исторический вестник. 2006. №1 (14).С.5-13.

Пупышев В.Н. Основы мировоззрения и мироощущения буддийских народов Центральной Азии // Экологические традиции в культуре народов Центральной Азии. Новосибирск, 1992. С. 77-84.

Пупышева Н.В. Теория великих элементов и нравственность // Мир буддийской культуры: Материалы Международн. симпозиума 10-14 сент. 2001. Т.2. С.272-275.

Пупышева Н.В. Система великих элементов в буддийской культуре. У-У: БНЦ СО РАН, 2010. 224 с.

Пурбуева Ц.П. «Биография Нейджи-Тойна»: Источник по истории буддизма в Монголии / Отв. ред. Ш.Б. Чимитдоржиев. Новосиб.: Наука, 1984. 109 с.

Пушкарева Н.Г. Архивы Удмуртии в годы Великой Отечественной войны// Архивы Урала. 2006. №9-10. С.330-337.

Пчелов Е.В. Эмблематика печатей сибирских городов и острогов XVII в. // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып. 4. М.: РГГУ, 2009. С. 84-93.

Пчелов Е.В. Русские государи и российский буддизм // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. М., 2010. С.5-11.

Пюрбеев Г.Ц. Концепт души в культуре монгольских народов // Алтаика- III. М., 2000. С. 101-107.

Ратникова А.В., Хамаганова Е.А., Глинский Е.А. Ламаистские коллекции в собрании «Особой кладовой» Государственного музея этнографии народов СССР // Orient: Альманах: Вып.1. СПб.,1992. С.57-61.

Резун Д.Я. Ставленнические дела как источник по истории русской колонизации Западной Сибири во второй половине XVIII в. // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научн. трудов / Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С.154-163.

Религиозные объединения немцев Прикамья в 1950-1970-е гг. / Публ. подгот. А.В.Бушмаков // Архивы Урала. 2006. №9-10. С.86-102.

Ремнев А.В. Программы сибирских генерал-губернаторов как источник по истории освоения Сибири в конце XIX в. // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 172-174.

Рерих Н.К. Алтай - Гималаи / Предисл. Б.Г. Гафурова. Послеслов. А.П. Окладникова. М.: Мысль, 1974. 350 с.

Рерих Юрий Николаевич: Биобиблиографический указатель. М.,2002. 79 с.

Ретунский В.Ф. Врачебная деятельность декабристов в Западной Сибири // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 103-110.

Решетов А.М. Наука и политика в судьбе Ц.Ж. Жамцарано // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.5-56.

Решетов А.М. О переписке Ц.Ж. Жамцарано с С.Ф.Ольденбургом и Б.Я.Владимирцовым // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.56-91.

Решетов А.М. Агван Доржиев и российские востоковеды (к постановке вопроса) // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.18-24.

Рожнова С.П. Первые литературные сборники в Сибири начала XX в. // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С.184-202.

Романова С.В. Коллекции по буддизму у тувинцев в собрании Российского этнографического музея // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 112-118.

Ромодановская Е.К. Материалы по стилистике сибирской литературы первой половины XVII в. // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосибирск: Наука, 1971. С.10-36.

Ромодановская Е.К. Опись имущества сибирского архиепископа Макария (1636 г.) // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научн. трудов /Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С.5-30.

Рощевская Л.П. «Тобольское дело (М.И.Михайлов, тобольское общество и доносчики)» // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосиб.: Наука, 1983. С.82-102.

Рукосуев Е.Ю., Тулисов Е.С. Историческая записка о составе горной администрации в 1806-1861 гг. и реформа горного законодательства в начале 60-х годов XIX в. // Уральский исторический вестник. 2001. С.375-395.

Русаков К.В. Источники о движении населения в Алтайском горном округе в первой половине XIX века // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С.62-65.

Русакова Л.М. Архаический мотив ромба с крючками в узорах полотенец сибирских крестьянок // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII- начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.121-139.

Ряжев А.С. Вероисповедная политика русского «просвещенного абсолютизма» в документах собрания ламы Г.Гомбоева: опыт изучения // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 264-274.

Сабиров Р.Т. О проблемах возрождения буддизма в Монголии // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии. Т.2. Улан-Удэ, 2000. С. 270-273.

Савин О.И. Деятельность профсоюзов в Красноярском крае по укреплению трудовой дисциплины накануне и в годы первых пятилеток 1925-1937 гг. // Вестник архивиста. 2012. №1. С. 121-129.

Салдусова А.Г. Непрерывность духовной традиции // Буддийское духовенство и культура калмыцкого народа. Элиста, 2004. С.86-96.

Самаев Г.П. Значение Джунгарского периода в истории алтайского народа // Алтай и Центральная Азия: культурно-историческая преемственность. Горно-Алтайск, 1999. С.127-132.

Санджиев Ч.А. Некоторые аспекты образовательного процесса в тибетских монастырях // Гегярлт. 2006. №3-4. С. 134-135.

Санчиров В.П. Теократия в Тибете и роль Гуши-хана в ее окончательном утверждении // Ламаизм в Калмыкии. Элиста, 1977. С.14-25.

Санчиров В.П. К изучению топонимики ойратов и калмыков (XVII –XVIII вв.) // Новый исторический вестник. 2011. №3 (29).: Спец. выпуск «Сибирские чтения в РГГУ-2011. С.67-74.

Сафронов А.К. Развитие науки Якутии в послевоенный период (1946-1961 гг.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосиб., 1986. С.152-154.

Сафронов Ф.Г. Землепользование Ленских и илимских крестьян в XVII- XVIII вв.// Сибирь в XVII -XVIII вв. Новосиб., 1962. С.61-84.Священник Георгий Крейдун. Дневник миссионера Иоанна Штыгашева как источник по изучению взаимоотношений православных миссионеров с населением Урянхайского края в начале XX века // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Г-Алтайск, 2006. С.164-167.

Сафронова А.М. Счета за книги, приобретенные в Екатеринбургскую библиотеку горного ведомства, как источник для реконструкции ее состава . 1734-1739. // Вестник архивиста. 2011. №4. С. 68-79.

Сем Т.Ю. Буддийско-шаманский симбиоз тунгусоязычных народов Восточной Сибири и Дальнего Востока // Память мира… М.:РГГУ, 2011. С. 178-188.

Семенов-Тян- Шанский В.П. То, что прошло: В двух томах/ Сост. М.А. Семенов-Тян-Шанский / Научн. ред. и автор историко-биографического очерка П.М.Полян. М.: Новый хронограф, 2009. Т.1:1870-1917.678 с.; Т.2: 1917-1941. 666 с.

Сергеев А.Д. О краеведении Алтайского края на современном этапе // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 3-21.

Серковская Л.В. Сибирь в Праге: по страницам межархивного путеводителя «Фонды Русского заграничного исторического архива в Праге» // Новый исторический вестник. 2011. №3 (29).: Спец. выпуск «Сибирские чтения в РГГУ-2011». С.82-88.

Серова И.Ю. Об источнике Есиповской и Строгановской летописи // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научн. трудов / Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С.30-39.

Силонов С.М. Документы архивов Сибири об интернированных китайцах (1930-е гг.) // Отечественные архивы. 2011. №5. С.71-80.

Синиченко В.В. Открытие зарубежных консульств в Сибири и на Востоке Российской империи во второй половине XIX- начале XX в.: По документам Государственного архива Иркутской области // Вестник архивиста. 2012. №1. С.108-120.

Скипина И.В. Неизвестные рукописи П.А. Россомахина о Гражданской войне в Тюменской губернии (к 85-летию Западно-Сибирского крестьянского восстания 1921 г.) // Архивы Урала. №9-10. С. 342-350.

Скородумова Л.Г. Язык и стиль монгольских бытовых романов // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-6.

Скородумова Л.Г. Буддизм в современной Монголии (проблема сохранения религиозной идентичности) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 137-147.

Скрипилев Е.А. Н.Г.Чернышевский на Нерчинской ссылке // Политические ссыльные в Сибири (XVIII – начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1983. С.61-82.

Скрынникова Т.Д. Восточноазиатская традиция и буддизм у монголов // Методологические и теоретические аспекты изучения духовной культуры Востока. Вып.3. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. С. 3-26.

Скрынникова Т.Д. Функции рода у бурят (конец XIX –XX вв.) // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. М., 2010. С. 11-18.

Слюсаренко И.Ю., Черемисин Д.В. Находка кольчуг близ с. Джазатор (Горный Алтай) // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. № 3. С.100-105.

Смирнов С.С. Музей Н.К. Рериха на Алтае // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-7.

Смирнова В.И. Изучение досуга и развлечений крестьян краеведами Западной Сибири (40-60-е гг. XIX в.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII- начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.30-41.

Смирнова Е.А. Историография изучения архитектуры великой сибирской железной дороги в период строительства и первые годы ее эксплуатации // Исторический опыт освоения Сибири: Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С.155- 157.

Смирнова Т.В. Современное состояние языка немцев Западной Сибири // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. №3. С.80-84.

Смирнова Т.М. Ленинградский Дом народов Востока (1928-1937) // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 136-143.

Смутное время в Русской Православной Церкви: документы уральских епархий 1920-х годов / Публ. подгот. П.В.Каплин // Архивы Урала. 2006. №9-10. С.121-140.

Собрание народных песен П.В. Киреевского: Записи языковых в Симбирской и Оренбургской губерниях / подг. текстов к печати, ст. и коммент. А.Д. Соймонова. Т.1. Л.: Наука, 1977. 327 с.; Т.2. Записи П.И. Якушина/ Подг. текстов, коммент. З.И.Власовой. Л., 1986. 325 с.

Совнов В.И. Классификация наконечников стрел гунно-сарматского времени из верхней Катуни // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. №3. С.97-100.

Современный Тибет и тибетцы в изгнании // Дэвид-Неел А. Посвящение и посвященные в Тибете. СПб., 1994. С. 279-329.

Содномова М.Д. Бурятская диаспора как носитель и ретранслятор буддийской культуры в С-Петербурге // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 145-148.

Солодкин Я.Г. Существовал ли архив Ермака? // Отечественные архивы. 2011. №1. С.3-38.

Соскин В.Л. Культурное освоение Сибири: проблемы исторического изучения // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосибирск, 1986. С.131-134.

Старков В.И. документы Государственного архива Свердловской области о состоянии медицинского обслуживания на горнозаводском Урале в первой половине XIX века // Архивное дело на Урале: история, современность, перспективы. Екатеринбург, 1988. С. 23-35.

Старостин Е.В. Проблемы церковных архивов за рубежом // Память мира…М.:РГГУ, 2011. С.64-82.

Старостина Ю.П., Старостин Б.С. Роль буддизма в общественном развитии ряда стран Востока // Философия и религия на зарубежном Востоке: XX век. М., 1985. С. 238-255.

Старцев А.В. Торговые ворота в Монголию // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 44-54.

Степанская Т.М. Сибирское промышленное зодчество XVIII- первой половины XIX вв. как основа создания музеев истории русской архитектуры, науки и техники // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С.159-161.

Степанская Т.М. Особенности архитектуры сибирских городов-заводов XVIII – первой половины XIX столетий // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 196-205.

Стрелков А.М. Человек, который ушел в Шамбалу // Восточная коллекция. 2008. Лето.№2 (33). С.109-120.

Суринов В.М. Историческая память народа. Сельское хозяйство Зауралья в образах и мыслях сибирского крестьянина. Тюмень, 1990. 40 с.

Сыртыпова С.Д. Устные и письменные предания об Алхане // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. У-У: БНЦ СО РАН, 2004. С.150-166.

Суханова Г.Н. Комплексное исследование Агинской степи (по документам Госархива Читинской области) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С. 123-125.

Сунчугашев Я.И. Следы проникновения ламаизма в Хакасию // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-4.

Сушанло Ф.М. Буддизм в истории народов средневековой Киргизии// Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С. 3-5.
Сяо Цюхуэй. Управление электронными документами в Китае: состояние и перспективы // Отечественные архивы. 2010. № 6. С.59-64.

Тепкеев В.Т. Русские источники о пребывании Хутугты Зая-Пандиты у волжских калмыков в 1645-1646 г.г. (по материалам РГАДА) // Память мира… С. 258-264.

Терентьев А.А. Учитель Агвана Доржиева // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.77-79.

Терехина Т.А. Как это начиналось… (становление архивной службы Омской области в 1920-1938 г.г.) // Архивы Сибири: История и современность. Новосибирск, 2005. С. 124-132.

Титова Т.А. Н.А.Желваков - организатор и первый заведующий Вятским губархивом // Отечественные архивы. 2008. №3. С.9-16.

Трагедия плена / Публ. подгот. И.Н.Демаков // Архивы Урала. 2008. №12. С.39-90.

Троицкая Т.Н., Софейков О.В. К вопросу о населении лесостепного Приобья в эпоху поздней бронзы // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 25-27.

Троицкая Т.Н. , Новиков А.В. К вопросу о керамике большереченской культуры // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 42-43.

Троицкий Ю.Л. Социальная психология сибирского ученого С.И. Гуляева в контексте культуры XIX в. // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в XVIII -первой половине XIX в. Новосиб., 1990. С. 102-110.

Трофимова Е.А. Свет синтеза: буддийские мотивы в наследии Н.К. и Е.И.Рерих // Orient: Альманах: Вып.1. СПб.,1992. С.51-57.

Труевцева О.Н. Общественные музеи Алтая: история становления и развития // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 244-251.

Тубчинов С.Д. Исторический портрет тайши Ломбоцыренова ( из истории Селенгинской степной думы) // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. У-У. 2006. С. 130-138.

Тулисов Е.С. К 200-летию открытия Канцелярии главного заводов правления «второго бытия» (1797-1802 гг.) // Екатеринбург вчера, сегодня, завтра. Екатеринбург, 1998. Ч.1. С.37-40.

Тулисов Е.С. Инструкция Главному начальнику Екатеринбургского горного начальства 1802 г. // Проблемы истории местного управления Сибири конца XVI-XX вв. Новосибирск, 1999. С.33-36.

Тулисов Е.С. Учреждение Горного Совета на Урале // Урал индустриальный: материалы докладов и сообщений третьей региональной научно-практ. конф. Екатеринбург, 1999. С.33-34.

Тулисов Е.С. Реформа горного управления в 1802-1806 гг. // Историческая наука на рубеже веков. Екатеринбург, 2000. С.111-116.

Турман Р. Зачем нам Далай-лама. Его «деянье истины» в интересах Тибета, Китая и всего мира. М.: Фонд «Сохраним мир», 2012. 311 с.

Тучи Дж. Полемика в монастыре Самье (по тибетским источникам) // Гаруда. 1997. № 1.С.41-51.

Уманский А.П. Указная грамота Петра Великого о сооружении Бикатунского острога // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 181-189.

Уланов М.С. Барон Унгерн и буддизм // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 31-36.

Улымжиев Д.Б. В.Л. Котвич и Б.Я. Владимирцов // Международный конгресс монголоведов: Доклады Российской делегации М., 1997.

Фаликов Б.З. Социально-политические аспекты некоторых религиозных движений в США (индуизм и буддизм). М., 1986. 246 с.

Федорова М.В. Экспедиционные сборы в Бурятии первой половины XX в. Как источник формирования буддийской коллекции РЭМ // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С. 149-153.

Федорова М.В. Опыт экспонирования буддийских предметов (на примере выставки «Буддизм в культуре народов России в Российском этнографическом музее) // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С.107-112.

Феклова Т.Ю. Экспедиции Академии наук в первой половине XIX века: проблемы организации и финансирования //Ante annum: Сб. научн. работ студентов и аспирантов исторического факультета. Вып.3. Петрозаводск, 2006. С.19-32.

Феклова Т.Ю. Естественнонаучные экспедиции Академии наук в первой половине XIX века // 13-я Санкт-Петербургская Ассамблея молодых ученых и специалистов. СПб, 2008. С.17.

Феклова Т.Ю. К истории академических экспедиций первой половины XIX века // Известия Санкт-Петербургского государственного электротехнического университета «ЛЭТИ» им. В.И.Ульянова. 2008. №4. С.77-83.

Феклова Т.Ю. Экспедиции Академии наук и изучение Китая в первой половине XIX века // Тезисы докладов российских участников Конгресса. К XXIII Международному конгрессу по истории науки и техники. М., 2009. С.106-117.

Филиппов В.Н. Изучение архитектуры учебных и просветительных зданий как памятников культуры Сибири второй половины XIX- начала XX вв. // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.161-163.

Фурсова Е.Ф. Уникальные образцы рубах алтайских старообрядцев как источник изучения русской одежды // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. №3. С.75-82.

Хабек Й.О. Сибиреведение в городе Тале в настоящее время // Россия- Германия: историко-культурные контакты: материалы Междунар. научн. конф. Якутск, 2006. С. 134-145.

Хабек Й.О. Сибиреведческие исследования в Институте социальной антропологии им. Макса Планка в г. Галле (1999-2008) // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010.М., 2010. С.83-94.

Хадеева М.Б. Обувь в традиционном костюме бурят // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. Иркутск, 2003. С.181-187.

Халоупкова Л., Дашбадрах Д. О биографии Дарба-Пандиты «Прекрасные драгоценные четки победоносного учения» // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. С.82-88.

Халоупкова Л. Тибетский буддизм в Чехии // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.216-220.

Халоупкова Л. Возрождение Шамбалы в Монголии // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 327-331.

Хамаганова Е.А. Письма из Ацагата (о переписке Е.Е.Обермиллера с акад. Ф.И.Щербатским) // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.113-156.

Хаптагаева Э.Г. Педагогические идеи и практика декабристов в Сибири // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 73-82.

Харькова С.С. Названия видов одежды в монгольских языках (к вопросу об их этимологии) // Монголоведение. Элиста, 2004. №3. С.48-64.

Хижняк О.С. Как возрождалась буддийская сангха в С-Петербурге (1989-1994) // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.130-135.

Хироки Оха. Монголоведение в Центре по изучению Северо-Восточной Азии Университета Тохоку // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. У-У: БНЦ СО РАН, 2004. С.136-139.

Хишигт Н. Монгольские буддийские монастыри: История и современность // Память мира…М.:РГГУ, 2011.С.26-32.

Хохлов А.Н. Петр Козлов: «Я счастлив вновь поработать в заветной стране» // Восточная коллекция. 2008. № 2 (33). Лето. С. 42-56.

Худяков Ю.С. Содержание понятия и перспективы изучения исторического опыта освоения Сибири и Дальнего Востока // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С. 8-10.

Худяков Ю.С. Новый виток полемики о термине «хакас» // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. №3. С.62-69.

Худяков Ю.С., Кочеев В.А., Моносов В.М. Балтарганские находки // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1996. №3. С.46-54.

Худяков Ю.С. Этнокультурные традиции урегулирования и предотвращения конфликтов в кочевом мире Центральной Азии в древности и средневековье // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. Горно-Алтайск, 2006. С. 59-65.
Цыбикдоржиев Д.В. События 1594-1646 гг.в Маньчжурии в письменных источниках и родословных преданиях бурят-хоринцев (на примере биографии военного вождя Бабжа Бараса // Культура Центральной Азии: письменные источники Вып.7. Улан-Удэ, 2006. С.105-130.

Цыбикжапов В.Б. Современная церковная организация ламаизма в Бурятии // Вопросы преодоления ламаизма, шаманизма и старообрядчества. Улан-Удэ, 1971. С. 69-77.

Цыбыктарова С.Д. Осор Будаев – мастер Петроградского буддийского храма // Orient: Альманах: Вып.1. СПб.,1992. С.38-51.

Цыденов Э.М. Культ тринадцати северных нойонов в бурятском шаманизме чтения в РГГУ-2011. С.25-32.

Цыремпилов В. В.Л. Котвич // Российские монголоведы (17- начало 20 в.) Улан-Удэ, 1997.

Цыремпилов Н.В. Гелугпа и империя Цин: союз идеологий // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.6. У-У: БНЦ СО РАН, 2004. С.32-51.

Цуканов Г.А. Опыт освоения среднего Приангарья // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосиб., 1986. С.11-13.

Чагин Г.Н. Чердынь и Чердынский край в эпоху большевистской модернизации российского общества // История России: Исследования и документы. М.: РОИА, 2011. С. 429-445.

Черноухов Э.А. Документы Госархива Свердловской области о социальной инфраструктуре горнозаводских округов Урала XVI в. // Отечественные архивы. 2011. №6. С. 41-49.

Четырова Л.Б. Русскоязычие нерусских: истоки и следствия // Сибирские чтения в РГГУ: Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. С. 199-214.

Четырова Л.Б. Позднеев А.М. О религиозных верованиях и быте оренбургских калмыков (по материалам отчета о поездке к терским, уральским и оренбургским калмыкам) // Память мира… М.:РГГУ, 2011. с 327-337.

Чикишева Т.А., Шпакова Е.Г. К вопросу об антропологическом типе неолитического населения Приморья // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Археология и этнография. 1995. №3. С.30-37.

Чимитдоржиев В.Л. Проблемы интеграции светского и духовного образования (на примере Агинской буддийской академии) // Мир буддийской культуры: духовное наследие и современность. Чита: Агинское: Улан-Удэ, 2006. С.120-122.

Чимитдоржин Г.Г. Институт Пандито Хамбо лам. 1764-2004. Улан-Удэ, 2004. 186 с.

Чимитдоржин Г.Г. О деятельности Цаннид-хамбо Агвана Доржиева среди иркутских бурят // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.39-45.

Чимитдоржин Д.Г. Из истории С-Петербургского буддийского храма Гунзэчойнэй // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 36-41.

Чоччасова Н.А. Разнообразие стилей и школ в буддийской живописи Бурятии // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А.Доржиева. СПб., 2005. С.160-165.

Чурсина А.А. Участие служилых людей Западной Сибири в торговле и промыслах (по материалам таможенных книг Томска и Кузнецка XVII в.) // Вестник Томского государственного университета. 2005. №288. С.113-117.

Чурсина А.А. Служилые люди Томского уезда: хозяйственная деятельность и структура семьи в первой четверти XVIII в. // Вестник Томского государственного университета. История. 2009. №4. С.17-26.

Чурсина А.А. Хозяйственное освоение Томского уезда служилыми людьми в XVIII в. // Вестник Томского государственного университета. История. 2011. № 3 (15). С.70-76.

Чурсина А.А.Неземледельческие занятия служилых людей и их потомков в конце XVII начале XIX в. // Хозяйственное и культурное освоение Урала и Сибири в XIX- начале XXI в.: Сб. научных трудов. Томск, 2011. С.91-97.

Чурсина А.А. Социальное происхождение купцов первой и второй гильдий Томска в конце XVIII в. // Хозяйственное и культурное освоение Урала и Сибири в XIX- начале XXI в.: Сб. научных трудов. Томск, 2011. С.233-239.

Шагдарова Б.Б. Радиовещание Бурятии в годы Великой Отечественной войны // Новый исторический вестник: Спец. выпуск: Сибирские чтения в РГГУ-2010. М., 2010. С.103-109.

Шагланова О.А. Благожелательная и охранная функции женских украшений восточных бурят // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. Иркутск, 2003. С.208-225.

Шагланова О.А. Священные места Тункинской долины // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып. 7. Улан-Удэ, 2006. С.162-185.

Шалтанов В.Н. Методологические проблемы исследования сибирского купеческого капитала (первая половина XIX в.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С.59-62.

Шантаев Б.А. Агван Доржиев и Калмыцкая степь (конец XIX – начало XX вв.) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Вторые Доржиевские чтения. СПб., 2008. С. 41-46.

Шелегина О.Н. Изготовление одежды крестьянами Западной Сибири ( XVIII – первая половина XIX в.) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII- начало XX вв.). Новосиб.: Наука, 1985. С.167-189.

Шик Э.Г. Литературный Омск послевоенных лет (1946-1955 гг.) // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосиб.: Наука, 1971. С.282-295.

Шиловский В.М. Произведения Н.М. Ядринцева 70-80-х гг. XIX в. Как источник по изучению исторического опыта освоения Сибири // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С.127-129.

Шиловский М.В. Сибирские областники 60-80-х гг. XIX в. о переселениях // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 195-196.

Шиндин Б.А. Певческие рукописи как источник изучения музыкальной культуры Сибири // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 101-103.

Ширина Д.А. Роль П-С. Палласа в научном изучении Северо-Востока // Россия - Германия: Историко-культурные контакты: Материалы Междунар. научн. конф. Якутск, 2006. С. 76-79.

Шишигина А.Н. Материалы Г.Ф. Миллера и И.Г. Глемина – источник изучения истории повседневности народов Якутии XVIII в. // Россия- Германия: Историко-культурные контакты: Материалы Междунар. научн. конф. Якутск, 2006. С. 70-76.

Шободоев Е.Б. А.П.Окладников и становление системы охраны памятников истории и культуры // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 144-146.

Шомахмадов С.Х. Проблема исследования неатрибутированной Аваданы из коллекции ИВР РАН // Память мира… М.: РГГУ, 2011. С. 188-195.

Шорохов Л.П. Церковь и освоение Сибири XVII-XVIII вв. : характеристика источников // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 151-153.

Шохин Л.И. Работа над «Обозрением столбцов и книг Сибирского приказа» // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научн. трудов / Под ред. Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С.198-211.

Шуряк М.Г. Художественная культура советской Сибири: пути и методы исследования // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.2: Освоение Сибири в советский период. Новосиб., 1986. С.164-166.

Щеглова Т.К. Исторический очерк сел Алтайского края (по итогам работы краеведческих экспедиций) // Алтайский сборник. Вып. XVI. Барнаул, 1995. С. 54-67.

Щербаков Н.Н. Роль политических ссыльных в научном изучении Сибири в начале XX столетия (источники и задачи исследования) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С.88-90.

Щербик Г.А. Коллекция крестьянской одежды в фондах Восточно-казахстанского историко-краеведческого музея // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири ( XVIII- начало XX вв.). Новосибирск: Наука, 1985. С.217-235.

Щербин В.Т. Массовая застройка городов Сибири конца XVIII – начала XX века как источник изучения исторического опыта освоения края // Историография и источниковедение изучения исторического опыта освоения Сибири: Вып.1. Новосиб., 1988. С. 140-142.

Элерт А.Г. Материалы по освоению Сибири в работах Г.Ф.Миллера экспедиционного периода // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосибирск, 1986. С.70-72.

Элерт А.Х. Историко-географическое описание Томского уезда Г.Ф.Миллера (1734 г.) // Источники по истории Сибири досоветского периода: Сб. научных трудов / Под ред.Н.Н. Покровского. Новосибирск: Наука, 1988. С.59-102.

Эйдельман Н.Я. За Байкалом и близ Иркутска // Сибирь и декабристы. I вып. Иркутск, 1978. С. 153-163.

Эйльбарт Н.В. Личные фонды исследователей Забайкалья конца XIX-начала XX вв. в Госархиве Читинской области // Отечественные архивы. 2006. №6. С.72-80.

Эрлих В.А. Об экономике племен бронзового века Западной Сибири (обзор литературы 1920-х- середины 1970-х гг.) // Исторический опыт освоения Сибири: Вып.1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. Новосиб., 1986. С.22-25.

Эррикер К. Буддизм / Пер. с англ. Л.Бесковой. М.: Фаит-Пресс, 1998. 304 с.

Юки Конагая, Д. Бороноева. Бурятские летописи как исторические источники по этнической идентичности бурят // Культура Центральной Азии: письменные источники: Вып.7. Улан-Удэ, 2006. С. 68-105.

«…Юному побудит быть честным и верным слугою своего дорогого Отечества»: Документы Национального архива Республики Бурятия о посещении цесаревичем Николаем Агинского ведомства Забайкальской области и учреждении стипендии его имени. 1890-1892 г.г. / Публ. Б.Ц. Жалсановой // Отечественные архивы. 2011. №2. С.97-109.

Юсупова Т.И. Лхаса – несбывшаяся мечта П.К. Козлова // Orient: Альманах: Вып. 2-3. 1998. С.204-219.

Якимова Л.П. У истоков большой прозы литературы народов Сибири // Вопросы русской и советской литературы Сибири. Новосиб.: Наука, 1971. С.295-318.

Янгутов Л.Е. Из истории формирования школ китайского буддизма // Рериховские чтения. Новосибирск, 1983. С.3-6.

Янгутов Л.Е. О становлении буддизма в Монголии // Вестник БНЦ СО РАН. 2011. №3. С.137-142.

Ярков А.П. «Немецкая дорога» в Сибирь и на Аляску // Россия - Германия: Историко-культурные контакты: Материалы междунар. научн. конф. Якутск, 2006. С. 26-34.

Ярмарки - это целый мир (из истории Кунгурских ярмарок)/ Публ. подгот. Л.В.Долгорукова // Архивы Урала. 2006. №9-10. С.177-192.

Яхонтова Н.С. Ойратский словарь из собрания СПбФ ИВ РАН // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения А. Доржиева. СПб., 2005. С. 175-197. 




Версия для печати